Wednesday, June 16, 2021

John bergers way of seeing


 ভূমিকা


জন বার্গার দ্বারা দেখার উপায় ১৯৭২ সালে নির্মিত বিবিসি টেলিভিশন সিরিজের বই অভিযোজন  টিভি সিরিজটি ছিল বিশেষত কেনেথ ক্লার্কের সভ্যতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে এবং চারদিকে আর্ট সমালোচনার ঐতিহ্যগত রূপগুলির জন্য সাড়ে চার মিনিটের দীর্ঘ পর্ব।


বইটিতে বার্জার, স্টিফেন ডিব, সুইভেন ব্লুমবার্গ, ক্রিস ফক্স এবং রিচার্ড হোলিস ছাড়াও কয়েকটি অবদানকারী ছিল। সাতটি অধ্যায় বা প্রবন্ধগুলিতে বিভক্ত করুন যার মধ্যে চারটি রচনা রয়েছে এবং তিনটি যা সম্পূর্ণরূপে চিত্র।


একটি মূল ধারণা :


দেখার উপায়গুলি চারটি প্রবন্ধে ছড়িয়ে থাকা চারটি মূল ধারণাকে কভার করে, সেখানে তিনটি চিত্র প্রবন্ধ রয়েছে যা কোনও শব্দের সাথে রচনা নয় যা প্রবন্ধগুলির জন্য একধরণের স্থান সরবরাহ করে এবং তার অন্যান্য প্রবন্ধগুলিতে বার্গারের যুক্তির উপর ভিত্তি করে থিমগুলিকে উস্কে দেয়।


চারটি মূল ধারণা হ'ল;


অধ্যায় 1 আর্ট দেখার সময়, শিল্পকে দেখার সময় সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের গুরুত্ব, শিল্পের রহস্য।

অধ্যায় 3 শিল্পের মহিলাদের এবং শিল্পকর্মে বিষয়গুলির হিসাবে তাদের ভূমিকা।

অধ্যায় 5 ইউরোপীয় তেল চিত্রকলায় মালিকানা।

অধ্যায় 7 বিজ্ঞাপনের চিত্র এবং আধুনিক দিনের চিত্র সংস্কৃতি।

আমি এখানে নিখুঁতভাবে ভিজ্যুয়াল প্রবন্ধগুলি মিস করেছি তবে সেগুলি বিবেচনার জন্য উপযুক্ত এবং কেবল সুপারিশ করার জন্য আরও ভাল রঙিন সংস্করণ থাকলে বইটি তোলার উপযুক্ত কারণ।


-------

অধ্যায় 1


টিভি সিরিজটি ধাক্কা দিয়ে শুরু হয় এবং পুরোটির জন্য ঠিক ডান সেট দেয়। জন বার্গার ব্যাকগ্রাউন্ডে বর্ণনা করেছেন যেহেতু আমরা তাকে ছুরি হাতে হাতে দেখে রেনেসাঁর চিত্রকর্ম থেকে একটি মুখ বের করি।


বইটি আরও কিছুটা নিঃশব্দে শুরু হয় তবে প্রথম বাক্যটিও সুরটি নির্ধারণ করে। দেখা মৌলিক। তবে এটি কেবল সন্ধানের জন্য নয় যে এটি যা দেখায় তার সাথে নিজেকে যুক্ত করে তোলার জন্য। শারীরিক এবং রূপক উভয়ই আমরা এই বইয়ের অগ্রগতির সাথে দেখব। দেখানো একটি নিরপেক্ষ জিনিস নয় সর্বদা দেখার উপায়।


চিত্রগুলির সাথে কারও সম্পর্ক নেই যা বেআইনী। আমরা বিশ্বকে দেখতে সাহায্য করতে পারি না এবং এর বদলে বিশ্ব আমাদের চিত্র সহ উপস্থাপন করে। দেখে আমরা সেই পৃথিবীর মধ্যেই আমাদের স্থান প্রতিষ্ঠা করি। আমরা যা দেখি এবং এটি যেভাবে দেখি তা আমাদের প্রভাবিত করে এবং সেই বিশ্বের মধ্যে আমাদের স্থানকে প্রভাবিত করে।


প্রথম অধ্যায়টির দ্বিতীয় প্রধান বিষয়টি হ'ল আমরা যা দেখি এবং কীভাবে দেখি এটি সংস্কৃতি দ্বারা মধ্যস্থতা হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে সংস্কৃতির একটি এজেন্ডা থাকে যা এই চিত্রগুলির সরল অর্থকে বাধাগ্রস্ত করতে এবং অবিচ্ছিন্ন করতে পারে। এটি বোঝানো হচ্ছে মানুষকে যা বোঝানো হচ্ছে তার থেকে ভিন্ন উপায়ে জিনিসগুলি দেখানো বা আসল অর্থটি আড়াল করা। তেল চিত্রকর্ম একটি উদাহরণ যা বার্জারের সামনে আসে। তিনি এই রহস্যময়তা বলেছেন।


বার্জার সিমুর স্লাইভ দ্বারা ফ্রেঁস হালসের টু ভলিউম অধ্যয়নের উদাহরণ ব্যবহার করে। ওল্ড মেনসের আলম হাউস অফ রিজেন্টস ইন হালস শিল্পীদের কৌশল, দক্ষতা এবং দৃষ্টিভঙ্গির দিক দিয়ে স্লাইভ ফ্রেমটিকে ছবি ফ্রেম করুন। হালস যে আটশ বছরের পুরনো ছিল এবং চিত্রকর্মটি চালিয়েছিল সেই একই ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে ভিক্ষার বাইরে থাকার সত্যতা সম্পর্কে কোন উল্লেখ নেই। এই চিত্রকর্মের একজন লোক মাতাল দেখতে, টুপি ঝরঝর করে চোখের দিকে তাকালেন ফোকাসবিহীন সামনের মুখটি ব্লাচি  স্লাইভের জন্য এই ব্যাখ্যাটি কল্পনাতীত।


অধ্যায় 2.

হালস জাদুঘরের পেন্টিংয়ের অফিসিয়াল পৃষ্ঠাটি ঠিক একই মত দেয়। বেশ স্পষ্ট বাস্তবতা এবং চিত্রকাহিনীর গল্পের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়াটা বেশ আশ্চর্যজনক যেটি অবশ্যই সুন্দর করা উচিত। এটি বার্গারকে রহস্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন।


নিখুঁততা হ'ল অন্যথায় যা স্পষ্ট হতে পারে তা ব্যাখ্যা করার প্রক্রিয়া।

চিত্রকর্মের প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া, চিত্রিত দৃশ্যগুলি চারপাশের সাংস্কৃতিক স্তর দ্বারা লুকানো বা অবহেলিত, এতে সন্দেহ নেই যে সামাজিক সমালোচনাও সম্পূর্ণভাবে এড়িয়ে গেছে বলে এটি নির্বাক। পেইন্টিংয়ের একটি রহস্যময়তা রয়েছে, একটি অর্থ যা কেবল দ্বাররক্ষকগণই ব্যাখ্যা করতে পারেন, এর সরল অর্থ লুকানো। বার্গার আর্টকে ডিমেস্টাইফ করতে চান বা আরও সঠিকভাবে আর্ট সমালোচনাকে অস্বীকার করতে চান।


অধ্যায় 3:


তৃতীয় অধ্যায়টির বিষয় হ'ল আর্ট ইন উইমেন এবং কীভাবে তাদের অনুধাবন করা হয়। পশ্চিমা ঐতিহ্যে শিল্প ও তেল চিত্রের ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষদের আলাদাভাবে বোঝা যায় এবং এই পার্থক্য স্পষ্ট।


একজন ব্যক্তির উপস্থিতি নির্ভর করে ক্ষমতার প্রতিশ্রুতির উপর যা সে মূর্ত করে। একজন মহিলার উপস্থিতি নিজের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করে এবং তার সাথে কী করা যায় এবং কী করা যায় না তা সংজ্ঞায়িত করে। জন্মগ্রহণ করার জন্য একটি মহিলা একটি বরাদ্দ এবং সীমাবদ্ধ স্থানের মধ্যে পুরুষদের বজায় রাখার জন্য জন্মগ্রহণ করা হত।


এবং তাই তিনি সমীক্ষক এবং তার মধ্যে জরিপটি বিবেচনা করতে এসেছেন দুটি উপাদান হিসাবে এখনও সবসময় একজন মহিলা হিসাবে তার পরিচয়ের স্বতন্ত্র উপাদান।

পুরুষরা তাদের চিকিত্সা করার আগে মহিলাদের জরিপ করে। ফলস্বরূপ কোনও মহিলা একজন পুরুষের কাছে কীভাবে উপস্থিত হয় তা নির্ধারণ করতে পারে যে তার সাথে কী আচরণ করা হবে।

কেউ এটিকে আরও সহজ করে বলতে পারেন: পুরুষরা কাজ করে এবং মহিলারা উপস্থিত হন। পুরুষরা মহিলাদের দিকে তাকাচ্ছে। মহিলারা নিজের দিকে তাকাচ্ছেন। এটি কেবল পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্পর্ককেই নয় বরং মহিলাদের সাথে নিজের সম্পর্কও নির্ধারণ করে। নিজের মধ্যে নারীর সমীক্ষক পুরুষ: জরিপ করা মহিলা। এইভাবে সে নিজেকে একটি বস্তুতে পরিণত করে - এবং বিশেষত দৃষ্টির একটি অবজেক্ট: একটি দর্শন।

ইউরোপীয় তেল চিত্রকলায় এটি বিশেষত একটি মূল পুনরাবৃত্তির বিষয়। সুতরাং ইউরোপীয় চিত্রগুলিতে আমরা কিছু মানদণ্ড দেখতে পারি যা দ্বারা যুগে যুগে মহিলাদের বিচার করা হয়েছে।


জেনেসিসের গল্পটি ইতিমধ্যে আমাদের জানায় যে এটি কীভাবে যেতে পারে। আদম এবং হাওয়ার উভয়েরই সীমালঙ্ঘনের জন্য দায়ী মহিলারা। মহিলারা প্রসব এবং পুরুষের অধীনে থাকার জন্য নিন্দিত। অন্যান্য আরও ধর্মনিরপেক্ষ থিমগুলি পরে প্রদর্শিত হতে শুরু করে।



অধ্যায় 4 :


এই অধ্যায়ে বিশেষত 1500 এবং 1900 এর মধ্যে তেল চিত্রের দিকে মনোনিবেশ করা হয়েছে। তেল পেইন্টিংগুলি বিনিময় স্থিতির প্রতীক।


তেল চিত্রগুলি প্রায়শই জিনিসগুলিকে চিত্রিত করে। বাস্তবে যে জিনিস ক্রয়যোগ্য। কোনও জিনিস আঁকা এবং ক্যানভাসে লাগানো এটি কিনে আপনার বাড়িতে রাখার মত নয়। আপনি যদি কোনও পেইন্টিং কিনেন তবে এটি প্রতিনিধিত্ব করে এমন জিনিসটির চেহারাও কিনে।

পুঁজিবাদের পশ্চিমে ধারণের সাথে সাথে তেল চিত্রের পরিবর্তন ঘটে। এই ঐতিহ্যটি এমন আদর্শগুলি সেট করে যা বেশিরভাগ বিজ্ঞাপনের ক্ষেত্রে আধুনিক যুগ ধরে চলে। এই প্রসঙ্গে শিল্পের ভালবাসা তবে অধিকারী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা।


তেল চিত্রাঙ্কন সবকিছুকে ‘বস্তুর সাম্যতায়’ কমিয়ে এনে এখানে ঐতিহ্য শারীরিক বস্তুগুলিকে মহিমান্বিত করে এমনকি তারা রূপকীয় ধারণার পক্ষে থাকে।


এই কারণেই বার্গার অনুসারে হ্যাক কাজগুলি প্রায়শই উপস্থাপনার কোনও পার্থক্য ছাড়াই অসামান্য কাজের পাশে থাকে। গড় চিত্রশিল্পীর আসল কাজটি বার্জারের মতে কম-বেশি ছদ্মবেশী উত্পাদিত হয়

No comments:

Post a Comment

if you want to know something more comment m
please

Jean Baudrillard idea of simulacrum

  BAUDRILLARD অনুসারে, আধুনিক আধুনিক সংস্কৃতিতে যা ঘটেছিল তা হ'ল আমাদের সমাজ মডেল এবং মানচিত্রের উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে যে আমরা ...