Wednesday, June 16, 2021

Observation method :


 Definition :


পর্যবেক্ষণ পদ্ধতিটি কোনও বিষয়ের আচরণ পর্যবেক্ষণ ও বর্ণনা করার পদ্ধতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়। নামটি যেমন বোঝায়, এটি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সম্পর্কিত তথ্য এবং ডেটা সংগ্রহের এক উপায় way এটিকে একটি অংশগ্রহণমূলক অধ্যয়ন হিসাবেও উল্লেখ করা হয় কারণ গবেষককে উত্তরদাতাদের সাথে একটি লিঙ্ক স্থাপন করতে হয় এবং এর জন্য নিজেকে তাদের মতো একই সেটিংয়ে ডুবিয়ে রাখতে হয়। তবেই তিনি নোট রেকর্ড করতে ও নিতে পর্যবেক্ষণের পদ্ধতিটি ব্যবহার করতে পারবেন।


মূল্যায়ন এবং ব্যাখ্যা প্রক্রিয়া চলাকালীন পক্ষপাতিত্বের ফলস্বরূপ যে কোনও ত্রুটি এড়াতে চান সেখানে পর্যবেক্ষণ পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়। কোনও অংশগ্রহণকারীকে দেখে এবং পরবর্তী পর্যায়ে বিশ্লেষণের জন্য এটি রেকর্ড করে উদ্দেশ্যমূলক তথ্য অর্জনের এক উপায় to



একজন গবেষক মন্টেসরি স্কুলে পর্যবেক্ষণের পদ্ধতিটি ব্যবহার করতে পারেন এবং অল্প বয়সে বাচ্চাদের আচরণ রেকর্ড করতে পারেন। বাচ্চারা কি এত অল্প বয়সে তাদের টিফিন ভাগ করে নেওয়ার জন্য আধ্যাত্মিক গবেষক তৈরি করবে? এই উদাহরণে, গবেষক নিখুঁতভাবে বিশদটি পর্যবেক্ষণ ও রেকর্ড করতে পারবেন। পর্যবেক্ষণ ডেটা সংগ্রহের পদ্ধতিটি কয়েকটি নৈতিক বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত কারণ এটির জন্য কোনও গবেষকের অংশগ্রহণকারীর সম্পূর্ণ সম্মতি প্রয়োজন।

---------------------------------++--+-----------------------


পর্যবেক্ষণ পদ্ধতির সুবিধা


প্রত্যক্ষতা


পর্যবেক্ষণের প্রধান সুবিধা হ'ল এর প্রত্যক্ষতা। তারা যখন ঘটে তখন আমরা তথ্য সংগ্রহ করতে পারি। পর্যবেক্ষককে লোকদের তাদের আচরণ এবং অন্যের কাছ থেকে রিপোর্ট সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে হবে না।


তিনি বা তিনি কেবল ব্যক্তি হিসাবে কাজ করতে এবং কথা বলতে দেখেন। যদিও জরিপের উত্তরদাতাদের সুদূর অতীতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে আস্তে আস্তে বা বিভ্রান্তির স্মৃতি থাকতে পারে, পর্যবেক্ষকরা ঘটনার সাথে সাথে ইভেন্টগুলি অধ্যয়ন করছেন।


প্রাকৃতিক পরিবেশ


অন্যান্য তথ্য সংগ্রহের কৌশলগুলি গবেষণার পরিবেশে কৃত্রিমতার পরিচয় দেয় সেখানে, একটি পর্যবেক্ষণ গবেষণায় সংগৃহীত ডেটা পর্যবেক্ষণের ঘটনাগুলি তাদের প্রাকৃতিক সেটিংগুলিতে ঘটে বলে বর্ণনা করে।


জরিপ বা পরীক্ষার মতো পর্যবেক্ষণ ততটা সীমাবদ্ধ বা কৃত্রিম নয়।


অনুদৈর্ঘ্য বিশ্লেষণ


যেহেতু পর্যবেক্ষণটি প্রাকৃতিক সেটিংয়ে করা সম্ভব, তাই পর্যবেক্ষক জরিপ বা পরীক্ষা-নিরীক্ষার চেয়ে অনেক বেশি সময় ধরে তার গবেষণা চালাতে পারেন।


মৌখিক আচরণ নয়


অবিশ্বাস্য আচরণ সম্পর্কিত ডেটা সংগ্রহের জন্য পর্যবেক্ষণ গবেষণা, পরীক্ষা-নিরীক্ষা বা ডকুমেন্ট অধ্যয়নের চেয়ে পর্যবেক্ষণের চেয়ে উচ্চতর। কিছু গবেষণায় এমন ব্যক্তিদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় যারা মৌখিক প্রতিবেদন দিতে বা অর্থপূর্ণভাবে নিজেকে প্রকাশ করতে অক্ষম।



Social stratification :


 সংজ্ঞা:


1. ওগবার্ন এবং নিমকফ:


"যে প্রক্রিয়া দ্বারা ব্যক্তি বা গোষ্ঠীগুলি স্থিতির কমবেশি স্থায়ী স্তরবিন্যাসে স্থান পেয়েছে তাকে স্তরবিন্যাস হিসাবে পরিচিত করা হয়"





 

2. লন্ডবার্গ:


"একটি স্তরিত সমাজ অসমতার দ্বারা চিহ্নিত একটি, মানুষের মধ্যে পার্থক্য দ্বারা যা তাদের দ্বারা" নিম্ন "এবং" উচ্চতর "হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়।


৩. গিসবার্ট:


"সামাজিক স্তরবিন্যাস হ'ল সমাজকে শ্রেষ্ঠত্ব ও অধীনস্থতার সম্পর্কের মাধ্যমে একে অপরের সাথে যুক্ত বিভাগের স্থায়ী গোষ্ঠীতে বিভক্ত করা"।





 

৪. উইলিয়ামস:


সামাজিক স্তরবিন্যাস বলতে মূল্যায়নের কিছু সাধারণভাবে গৃহীত ভিত্তি অনুসারে, "শ্রেষ্ঠত্ব-নিকৃষ্টতা-সাম্যতার স্কেলগুলিতে ব্যক্তিদের স্থান নির্ধারণকে বোঝায়।


5. রেমন্ড ডব্লু। মারে:


সামাজিক স্তরবিন্যাস হল সমাজের অনুভূমিক বিভাগকে "উচ্চতর" এবং "নিম্ন" সামাজিক ইউনিটে রূপান্তর করা।



6. মেলভিন এম টিউমিন:


"সামাজিক স্তরবিন্যাস বলতে বোঝায় যে" ক্ষমতা, সম্পত্তি, সামাজিক মূল্যায়ন এবং মানসিক তৃপ্তির ক্ষেত্রে অসম এমন পজিশনের শ্রেণিবিন্যাসে কোনও সামাজিক গোষ্ঠী বা সমাজের ব্যবস্থা করা "।


_--------------------------------------------------------------


সামাজিক স্তরবিন্যাস:


বিশিষ্ট আলেমদের দেওয়া বিভিন্ন সংজ্ঞা বিশ্লেষণের ভিত্তিতে, সামাজিক স্তরবিন্যাসের নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে।




(ক) সামাজিক স্তরবিন্যাস সর্বজনীন:


এই পৃথিবীতে এমন কোন সমাজ নেই যা স্তরবদ্ধতা থেকে মুক্ত। আধুনিক স্তরসমষ্টি আদিম সমাজের স্তরবিন্যাস থেকে পৃথক। এটি একটি বিশ্বব্যাপী ঘটনা। সোরোকিনের মতে “স্থায়ীভাবে সংগঠিত সমস্ত গোষ্ঠী স্তরবদ্ধ।”


(খ) স্তরবিন্যাস সামাজিক:


এটি সত্য যে জৈবিক গুণাবলী কারও শ্রেষ্ঠত্ব এবং হীনমন্যতা নির্ধারণ করে না। বয়স, লিঙ্গ, বুদ্ধিমত্তার পাশাপাশি শক্তির মতো বিষয়গুলি প্রায়শই যে ভিত্তিতে মূর্তিগুলি আলাদা করা হয় তার জন্য অবদান রাখে। তবে একের শিক্ষা, সম্পত্তি, শক্তি, অভিজ্ঞতা, চরিত্র, ব্যক্তিত্ব ইত্যাদি জৈবিক গুণাবলীর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়। সুতরাং, স্তরবিন্যাস প্রকৃতি দ্বারা সামাজিক।


(গ) এটি প্রাচীন:


স্ট্রেটিফিকেশন সিস্টেমটি খুব পুরানো। এটি এমনকি ছোট বিস্ময়কর বন্ধনেও উপস্থিত ছিল। প্রায় সমস্ত প্রাচীন সভ্যতায় ধনী-দরিদ্র, নম্র ও শক্তিমানের মধ্যে পার্থক্য বিদ্যমান ছিল। প্লেটো এবং কৌটিল্যের সময়কালে এমনকি রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক বৈষম্যকেও গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল।




(d) এটি বিভিন্ন ধরণের:


স্তরবিন্যাসের রূপগুলি সকল সমাজে সমান নয়। আধুনিক বিশ্বমানের ক্ষেত্রে বর্ণ ও সম্পদ হ'ল স্তূপীকরণের সাধারণ রূপ। ভারতে বর্ণের আকারে একটি বিশেষ ধরণের স্তরবিন্যাস পাওয়া যায়। প্রাচীন আর্যগুলি চারটি বর্ণে বিভক্ত ছিল: ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং সুদ্রা। প্রাচীন গ্রীকরা ফ্রিম্যান এবং ক্রীতদাসে বিভক্ত ছিল এবং প্রাচীন রোমানরা পার্টিশিয়ান এবং ক্রেতাদের মধ্যে বিভক্ত ছিল। সুতরাং প্রতিটি সমাজ, অতীত বা বর্তমান, বড় বা ছোট প্রতিটি সামাজিক স্তরবদ্ধকরণের বিভিন্ন ধরণের দ্বারা চিহ্নিত হয়।


(ঙ) সামাজিক স্তরবিন্যাস ফলস্বরূপ:


সামাজিক স্তরবিন্যাসের দুটি গুরুত্বপূর্ণ পরিণতি রয়েছে একটি হ'ল "জীবন সম্ভাবনা" এবং অন্যটি হ'ল "লাইফ স্টাইল"। একটি শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থা কেবল ব্যক্তির "জীবন সম্ভাবনা "গুলিকেই প্রভাবিত করে না তবে তাদের" জীবনধারা "ও প্রভাবিত করে।


একটি শ্রেণীর সদস্যদের একই রকম সামাজিক সম্ভাবনা থাকে তবে সামাজিক সম্ভাবনা প্রতিটি সমাজে পরিবর্তিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে বেঁচে থাকার সম্ভাবনা এবং ভাল শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্য, শিক্ষার সুযোগ, ন্যায়বিচার পাওয়ার সম্ভাবনা, বৈবাহিক দ্বন্দ্ব, বিচ্ছেদ এবং বিবাহ বিচ্ছেদ ইত্যাদি

John bergers way of seeing


 ভূমিকা


জন বার্গার দ্বারা দেখার উপায় ১৯৭২ সালে নির্মিত বিবিসি টেলিভিশন সিরিজের বই অভিযোজন  টিভি সিরিজটি ছিল বিশেষত কেনেথ ক্লার্কের সভ্যতার প্রতিক্রিয়া হিসাবে এবং চারদিকে আর্ট সমালোচনার ঐতিহ্যগত রূপগুলির জন্য সাড়ে চার মিনিটের দীর্ঘ পর্ব।


বইটিতে বার্জার, স্টিফেন ডিব, সুইভেন ব্লুমবার্গ, ক্রিস ফক্স এবং রিচার্ড হোলিস ছাড়াও কয়েকটি অবদানকারী ছিল। সাতটি অধ্যায় বা প্রবন্ধগুলিতে বিভক্ত করুন যার মধ্যে চারটি রচনা রয়েছে এবং তিনটি যা সম্পূর্ণরূপে চিত্র।


একটি মূল ধারণা :


দেখার উপায়গুলি চারটি প্রবন্ধে ছড়িয়ে থাকা চারটি মূল ধারণাকে কভার করে, সেখানে তিনটি চিত্র প্রবন্ধ রয়েছে যা কোনও শব্দের সাথে রচনা নয় যা প্রবন্ধগুলির জন্য একধরণের স্থান সরবরাহ করে এবং তার অন্যান্য প্রবন্ধগুলিতে বার্গারের যুক্তির উপর ভিত্তি করে থিমগুলিকে উস্কে দেয়।


চারটি মূল ধারণা হ'ল;


অধ্যায় 1 আর্ট দেখার সময়, শিল্পকে দেখার সময় সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের গুরুত্ব, শিল্পের রহস্য।

অধ্যায় 3 শিল্পের মহিলাদের এবং শিল্পকর্মে বিষয়গুলির হিসাবে তাদের ভূমিকা।

অধ্যায় 5 ইউরোপীয় তেল চিত্রকলায় মালিকানা।

অধ্যায় 7 বিজ্ঞাপনের চিত্র এবং আধুনিক দিনের চিত্র সংস্কৃতি।

আমি এখানে নিখুঁতভাবে ভিজ্যুয়াল প্রবন্ধগুলি মিস করেছি তবে সেগুলি বিবেচনার জন্য উপযুক্ত এবং কেবল সুপারিশ করার জন্য আরও ভাল রঙিন সংস্করণ থাকলে বইটি তোলার উপযুক্ত কারণ।


-------

অধ্যায় 1


টিভি সিরিজটি ধাক্কা দিয়ে শুরু হয় এবং পুরোটির জন্য ঠিক ডান সেট দেয়। জন বার্গার ব্যাকগ্রাউন্ডে বর্ণনা করেছেন যেহেতু আমরা তাকে ছুরি হাতে হাতে দেখে রেনেসাঁর চিত্রকর্ম থেকে একটি মুখ বের করি।


বইটি আরও কিছুটা নিঃশব্দে শুরু হয় তবে প্রথম বাক্যটিও সুরটি নির্ধারণ করে। দেখা মৌলিক। তবে এটি কেবল সন্ধানের জন্য নয় যে এটি যা দেখায় তার সাথে নিজেকে যুক্ত করে তোলার জন্য। শারীরিক এবং রূপক উভয়ই আমরা এই বইয়ের অগ্রগতির সাথে দেখব। দেখানো একটি নিরপেক্ষ জিনিস নয় সর্বদা দেখার উপায়।


চিত্রগুলির সাথে কারও সম্পর্ক নেই যা বেআইনী। আমরা বিশ্বকে দেখতে সাহায্য করতে পারি না এবং এর বদলে বিশ্ব আমাদের চিত্র সহ উপস্থাপন করে। দেখে আমরা সেই পৃথিবীর মধ্যেই আমাদের স্থান প্রতিষ্ঠা করি। আমরা যা দেখি এবং এটি যেভাবে দেখি তা আমাদের প্রভাবিত করে এবং সেই বিশ্বের মধ্যে আমাদের স্থানকে প্রভাবিত করে।


প্রথম অধ্যায়টির দ্বিতীয় প্রধান বিষয়টি হ'ল আমরা যা দেখি এবং কীভাবে দেখি এটি সংস্কৃতি দ্বারা মধ্যস্থতা হয় এবং কিছু ক্ষেত্রে সংস্কৃতির একটি এজেন্ডা থাকে যা এই চিত্রগুলির সরল অর্থকে বাধাগ্রস্ত করতে এবং অবিচ্ছিন্ন করতে পারে। এটি বোঝানো হচ্ছে মানুষকে যা বোঝানো হচ্ছে তার থেকে ভিন্ন উপায়ে জিনিসগুলি দেখানো বা আসল অর্থটি আড়াল করা। তেল চিত্রকর্ম একটি উদাহরণ যা বার্জারের সামনে আসে। তিনি এই রহস্যময়তা বলেছেন।


বার্জার সিমুর স্লাইভ দ্বারা ফ্রেঁস হালসের টু ভলিউম অধ্যয়নের উদাহরণ ব্যবহার করে। ওল্ড মেনসের আলম হাউস অফ রিজেন্টস ইন হালস শিল্পীদের কৌশল, দক্ষতা এবং দৃষ্টিভঙ্গির দিক দিয়ে স্লাইভ ফ্রেমটিকে ছবি ফ্রেম করুন। হালস যে আটশ বছরের পুরনো ছিল এবং চিত্রকর্মটি চালিয়েছিল সেই একই ক্লায়েন্টদের কাছ থেকে ভিক্ষার বাইরে থাকার সত্যতা সম্পর্কে কোন উল্লেখ নেই। এই চিত্রকর্মের একজন লোক মাতাল দেখতে, টুপি ঝরঝর করে চোখের দিকে তাকালেন ফোকাসবিহীন সামনের মুখটি ব্লাচি  স্লাইভের জন্য এই ব্যাখ্যাটি কল্পনাতীত।


অধ্যায় 2.

হালস জাদুঘরের পেন্টিংয়ের অফিসিয়াল পৃষ্ঠাটি ঠিক একই মত দেয়। বেশ স্পষ্ট বাস্তবতা এবং চিত্রকাহিনীর গল্পের মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়াটা বেশ আশ্চর্যজনক যেটি অবশ্যই সুন্দর করা উচিত। এটি বার্গারকে রহস্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন।


নিখুঁততা হ'ল অন্যথায় যা স্পষ্ট হতে পারে তা ব্যাখ্যা করার প্রক্রিয়া।

চিত্রকর্মের প্রত্যক্ষ প্রতিক্রিয়া, চিত্রিত দৃশ্যগুলি চারপাশের সাংস্কৃতিক স্তর দ্বারা লুকানো বা অবহেলিত, এতে সন্দেহ নেই যে সামাজিক সমালোচনাও সম্পূর্ণভাবে এড়িয়ে গেছে বলে এটি নির্বাক। পেইন্টিংয়ের একটি রহস্যময়তা রয়েছে, একটি অর্থ যা কেবল দ্বাররক্ষকগণই ব্যাখ্যা করতে পারেন, এর সরল অর্থ লুকানো। বার্গার আর্টকে ডিমেস্টাইফ করতে চান বা আরও সঠিকভাবে আর্ট সমালোচনাকে অস্বীকার করতে চান।


অধ্যায় 3:


তৃতীয় অধ্যায়টির বিষয় হ'ল আর্ট ইন উইমেন এবং কীভাবে তাদের অনুধাবন করা হয়। পশ্চিমা ঐতিহ্যে শিল্প ও তেল চিত্রের ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষদের আলাদাভাবে বোঝা যায় এবং এই পার্থক্য স্পষ্ট।


একজন ব্যক্তির উপস্থিতি নির্ভর করে ক্ষমতার প্রতিশ্রুতির উপর যা সে মূর্ত করে। একজন মহিলার উপস্থিতি নিজের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করে এবং তার সাথে কী করা যায় এবং কী করা যায় না তা সংজ্ঞায়িত করে। জন্মগ্রহণ করার জন্য একটি মহিলা একটি বরাদ্দ এবং সীমাবদ্ধ স্থানের মধ্যে পুরুষদের বজায় রাখার জন্য জন্মগ্রহণ করা হত।


এবং তাই তিনি সমীক্ষক এবং তার মধ্যে জরিপটি বিবেচনা করতে এসেছেন দুটি উপাদান হিসাবে এখনও সবসময় একজন মহিলা হিসাবে তার পরিচয়ের স্বতন্ত্র উপাদান।

পুরুষরা তাদের চিকিত্সা করার আগে মহিলাদের জরিপ করে। ফলস্বরূপ কোনও মহিলা একজন পুরুষের কাছে কীভাবে উপস্থিত হয় তা নির্ধারণ করতে পারে যে তার সাথে কী আচরণ করা হবে।

কেউ এটিকে আরও সহজ করে বলতে পারেন: পুরুষরা কাজ করে এবং মহিলারা উপস্থিত হন। পুরুষরা মহিলাদের দিকে তাকাচ্ছে। মহিলারা নিজের দিকে তাকাচ্ছেন। এটি কেবল পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্পর্ককেই নয় বরং মহিলাদের সাথে নিজের সম্পর্কও নির্ধারণ করে। নিজের মধ্যে নারীর সমীক্ষক পুরুষ: জরিপ করা মহিলা। এইভাবে সে নিজেকে একটি বস্তুতে পরিণত করে - এবং বিশেষত দৃষ্টির একটি অবজেক্ট: একটি দর্শন।

ইউরোপীয় তেল চিত্রকলায় এটি বিশেষত একটি মূল পুনরাবৃত্তির বিষয়। সুতরাং ইউরোপীয় চিত্রগুলিতে আমরা কিছু মানদণ্ড দেখতে পারি যা দ্বারা যুগে যুগে মহিলাদের বিচার করা হয়েছে।


জেনেসিসের গল্পটি ইতিমধ্যে আমাদের জানায় যে এটি কীভাবে যেতে পারে। আদম এবং হাওয়ার উভয়েরই সীমালঙ্ঘনের জন্য দায়ী মহিলারা। মহিলারা প্রসব এবং পুরুষের অধীনে থাকার জন্য নিন্দিত। অন্যান্য আরও ধর্মনিরপেক্ষ থিমগুলি পরে প্রদর্শিত হতে শুরু করে।



অধ্যায় 4 :


এই অধ্যায়ে বিশেষত 1500 এবং 1900 এর মধ্যে তেল চিত্রের দিকে মনোনিবেশ করা হয়েছে। তেল পেইন্টিংগুলি বিনিময় স্থিতির প্রতীক।


তেল চিত্রগুলি প্রায়শই জিনিসগুলিকে চিত্রিত করে। বাস্তবে যে জিনিস ক্রয়যোগ্য। কোনও জিনিস আঁকা এবং ক্যানভাসে লাগানো এটি কিনে আপনার বাড়িতে রাখার মত নয়। আপনি যদি কোনও পেইন্টিং কিনেন তবে এটি প্রতিনিধিত্ব করে এমন জিনিসটির চেহারাও কিনে।

পুঁজিবাদের পশ্চিমে ধারণের সাথে সাথে তেল চিত্রের পরিবর্তন ঘটে। এই ঐতিহ্যটি এমন আদর্শগুলি সেট করে যা বেশিরভাগ বিজ্ঞাপনের ক্ষেত্রে আধুনিক যুগ ধরে চলে। এই প্রসঙ্গে শিল্পের ভালবাসা তবে অধিকারী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা।


তেল চিত্রাঙ্কন সবকিছুকে ‘বস্তুর সাম্যতায়’ কমিয়ে এনে এখানে ঐতিহ্য শারীরিক বস্তুগুলিকে মহিমান্বিত করে এমনকি তারা রূপকীয় ধারণার পক্ষে থাকে।


এই কারণেই বার্গার অনুসারে হ্যাক কাজগুলি প্রায়শই উপস্থাপনার কোনও পার্থক্য ছাড়াই অসামান্য কাজের পাশে থাকে। গড় চিত্রশিল্পীর আসল কাজটি বার্জারের মতে কম-বেশি ছদ্মবেশী উত্পাদিত হয়

Characteristics of population


 Characteristics of population :

জনসংখ্যার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:


 ১.জনসংখ্যার আকার এবং ঘনত্ব:


মোট আকার সাধারণত জনসংখ্যার ব্যক্তির সংখ্যা হিসাবে প্রকাশ করা হয়।


জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি ইউনিট অঞ্চল বা পরিবেশের প্রতি ইউনিট ভলিউম ব্যক্তির সংখ্যা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। গাছ হিসাবে বৃহত জীবগুলি হেক্টর প্রতি 100 গাছ হিসাবে প্রকাশিত হতে পারে, যেখানে ফাইটোপ্ল্যাঙ্কটনের মতো ছোটগুলি (শেওলা হিসাবে) প্রতি ঘনমিটার পানিতে 1 মিলিয়ন কোষ হিসাবে থাকে।


ওজনের বিচারে এটি হতে পারে হেক্টর জলের পৃষ্ঠের 50 কেজি মাছ। ঘনত্বটি সংখ্যার ঘনত্ব হতে পারে (ইউনিট ক্ষেত্র বা আয়তনের জন্য ব্যক্তি সংখ্যা) যখন জনসংখ্যায় ব্যক্তির আকার তুলনামূলকভাবে সমান হয়, যেমন স্তন্যপায়ী, পাখি বা পোকামাকড় বা জৈববস্তু ঘনত্ব (প্রতি ইউনিটের ক্ষেত্র বা আয়তনের জৈববস্তু) হয় গাছ যেমন ভেরিয়েবল।


যেহেতু, প্রকৃতিতে জীব বিচ্ছুরণের ধরণগুলি বিভিন্ন জনসংখ্যার ঘনত্বকেও অপরিশোধিত ঘনত্ব এবং বাস্তুসংস্থার ঘনত্বের মধ্যে পৃথক করা হয়।


২. জনসংখ্যা বিস্তরণ বা স্থানিক বিতরণ:


বিচ্ছিন্নতা হ'ল একে অপরের সাথে সম্পর্কিত জনগোষ্ঠীর স্থানিক স্থান pattern প্রকৃতিতে, বিভিন্ন বায়োটিক মিথস্ক্রিয়া এবং জৈবিক উপাদানগুলির প্রভাবের কারণে নিম্নলিখিত তিনটি বুনিয়াদি জনসংখ্যা বিতরণ লক্ষ্য করা যায়:


(ক) নিয়মিত ছড়িয়ে পড়া:


এখানে ব্যক্তিরা একে অপরের থেকে সমান দূরত্বে কম বেশি ব্যবধানে থাকে। এটি প্রকৃতির ক্ষেত্রে বিরল তবে সাধারণভাবে ক্রপল্যান্ড রয়েছে। আঞ্চলিক আচরণ সহ প্রাণী এই বিচ্ছুরণের দিকে ঝুঁকছে।

(খ) এলোমেলো ছত্রভঙ্গ:


এখানে একজনের অবস্থান তার প্রতিবেশীদের অবস্থানের সাথে সম্পর্কিত নয়। প্রকৃতিতে এটিও তুলনামূলকভাবে বিরল।


(গ) ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা:


বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী এই বিচ্ছুরণকে কিছুটা পরিমাণে প্রদর্শন করে, ব্যক্তিরা প্যাচগুলিতে একত্রিত হয়ে কিছু বা সংখ্যক ব্যক্তির সাথে বিভক্ত হয়। এই জাতীয় সংগ্রহগুলি সামাজিক সংস্থার ফলে যেমন পারিবারিক গোষ্ঠী হতে পারে বা পরিবেশের কিছু প্যাচ সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠীর পক্ষে বেশি অনুকূল থাকার কারণে হতে পারে।



3. বয়স কাঠামো:



বেশিরভাগ ধরণের জনগোষ্ঠীতে ব্যক্তি পৃথক বয়সের। প্রতিটি বয়সের ব্যক্তির অনুপাতকে সেই জনসংখ্যার বয়স কাঠামো বলা হয়। জনসংখ্যার বিভিন্ন বয়সী গোষ্ঠীর অনুপাত জনসংখ্যার বর্তমান প্রজনন স্থিতি নির্ধারণ করে, এভাবে তার ভবিষ্যতের প্রত্যাশা করে। একটি বাস্তুসংস্থান দৃষ্টিকোণ থেকে যে কোনও জনসংখ্যায় তিনটি বড় পরিবেশগত যুগ রয়েছে। এগুলি হ'ল প্রাক-প্রজনন, প্রজনন ও প্রজনন পরবর্তী। আয়ুগুলির তুলনায় এই বয়সের গ্রুপগুলির আপেক্ষিক সময়কাল বিভিন্ন প্রাণীর সাথে পৃথকভাবে পরিবর্তিত হয়।


বয়স পিরামিড:


যে কোনও জীবের জনগোষ্ঠীতে বিভিন্ন বয়সের গোষ্ঠীর অনুপাতকে জ্যামিতিকভাবে প্রতিনিধিত্ব করে এমন মডেলকে বয়স পিরামিড বলা হয়। বোডেনহাইমার (1938) অনুসারে, তিনটি বুনিয়াদি ধরণের বয়স পিরামিড রয়েছে।


৪. নাট্যতা (জন্মের হার):


জন্মগত কারণে জন্মগতভাবে বেড়ে যায়। এটি সহজভাবে জন্ম, হ্যাচিং, বিভাজন ইত্যাদির দ্বারা নতুন ব্যক্তির উত্পাদনকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন একটি বিস্তৃত শব্দ যা জন্মের হার প্রতি ইউনিট প্রতি মহিলা প্রতি জন্মগ্রহণকারী জীবের সংখ্যা হিসাবে প্রকাশ করা যেতে পারে। মানুষের জনসংখ্যায়, জন্মের হার সমান at স্বাতন্ত্র্য দুটি প্রকারের আছে।


(ক) সর্বাধিক জন্মগতভাবে:


একে পরম বা সম্ভাব্য বা শারীরবৃত্তীয় জন্মগততা হিসাবেও ডাকা হয়, এটি আদর্শ পরিস্থিতিতে নতুন ব্যক্তির তাত্ত্বিক সর্বাধিক উত্পাদন যার অর্থ কোনও পরিবেশগত সীমাবদ্ধ কারণ নেই এবং প্রজনন কেবল শারীরবৃত্তীয় কারণগুলির দ্বারা সীমাবদ্ধ। এটি প্রদত্ত জনগোষ্ঠীর জন্য একটি ধ্রুবক। একে ফেকুন্ডিটি রেটও বলা হয়।


(খ) বাস্তুসংস্থানগত জন্ম:


যাকে প্রকৃত স্বভাব বা সহজভাবে জন্মগত প্রকৃতিও বলা হয়, এটি একটি আসল, বিদ্যমান নির্দিষ্ট অবস্থার অধীনে জনসংখ্যা বৃদ্ধি। সুতরাং এটি সমস্ত সম্ভাব্য বিদ্যমান পরিবেশের পরিস্থিতি বিবেচনা করে। এটিকে উর্বরতার হার হিসাবেও মনোনীত করা হয়।


৫. মরতা (মৃত্যুর হার):

মৃত্যুর অর্থ জনসংখ্যায় ব্যক্তিদের মৃত্যুর হার। নেটিলিটির মতো, মরণপাতও নিম্নলিখিত ধরণের হতে পারে:


(ক) সর্বনিম্ন মৃত্যু:


এটিকে নির্দিষ্ট বা সম্ভাব্য মৃত্যুহারও বলা হয়, এটি আদর্শ বা সীমাবদ্ধ অবস্থার অধীনে তাত্ত্বিক ন্যূনতম ক্ষতি উপস্থাপন করে। এটি একটি জনসংখ্যার জন্য ধ্রুবক।


(খ) পরিবেশগত বা উপলব্ধ মৃত্যুর:


এটি প্রদত্ত পরিবেশগত অবস্থার অধীনে ব্যক্তিদের আসল ক্ষতি। বাস্তুসংস্থান মৃত্যুর হার জনসংখ্যার জন্য স্থির নয় এবং জনসংখ্যা এবং পরিবেশগত অবস্থার সাথে পরিবর্তিত হয়, যেমন পূর্বাভাস, রোগ এবং অন্যান্য পরিবেশগত ঝুঁকি।


Definition or tribe and its characteristics


 Definition or tribeni :

একদল লোক যার সকলের একটি সাধারণ পূর্বসূর, বা একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ, একটি সাধারণ সংস্কৃতি রয়েছে এবং তারা তাদের নিজস্ব বদ্ধ সমাজে বাস করেন। একটি গোত্রের অন্যান্য নাম একটি বংশ, যা ইউরোপীয় কয়েকটি দেশ এবং পরিবারে ব্যবহৃত হয়। একটি গোত্রের ধারণাটি প্রাচীন সময়ে ফিরে আসে যখন শ্রেণি, পরিবার এবং অর্থের কারণে রোম সমাজের মধ্যে বিভাজন সৃষ্টি করে। এই বিভাগগুলি উপজাতি ছিল। এই শব্দটি বিবর্তিত হয়েছে যখন বর্ণনা করা লোকেরা নাও থাকতে পারে। অনেক উপজাতি এবং উপজাতি সম্প্রদায় এমন অঞ্চলে যেখানে শিল্পের অভাব রয়েছে। তারা বাস করে এবং এমন আবাস তৈরি করে যা বর্তমান সময়ের সুবিধাগুলি এবং আচরণগুলি গ্রহণ করে না, যেমন অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসীরা আউটব্যাকের প্রান্তরে বাস করে। তারা ভূমির কাছাকাছি থাকতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের নিয়ম এবং জীবনধারা অনুসরণ করে।

------------------------------------------------------------------

Characteristics of Tribe :

1. নির্ধারিত সাধারণ টোপোগ্রাফি (বসতি):


উপজাতিরা একটি নির্দিষ্ট স্থলগ্রন্থের মধ্যে বাস করে এবং এই অঞ্চলটি দখল করে একটি নির্দিষ্ট গোত্রের সমস্ত সদস্যের জন্য এটি একটি সাধারণ জায়গা।


২. ইউনিটির অনুভূতি:


যতক্ষণ না এবং না হওয়া পর্যন্ত, কোনও গোষ্ঠী একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে বাস করে এবং সেই অঞ্চলটিকে একটি সাধারণ বাসভবন হিসাবে ব্যবহার করে, ঐক্যের ধারণা অর্জন করে না, তাকে উপজাতি বলা যায় না। সেন্স অফ ঐক্য সত্য উপজাতির জীবনের এক অদম্য প্রয়োজনীয়তা। একটি উপজাতির অস্তিত্ব শান্তি এবং যুদ্ধের সময় উপজাতির একতার অনুভূতির উপর নির্ভর করে।


৩. এন্ডোগ্যামাস গ্রুপ:


উপজাতিরা সাধারণত তাদের উপজাতির বাইরে বিয়ে করে না এবং উপজাতির মধ্যে বিবাহের খুব প্রশংসা হয় এবং প্রশংসিত হয়। তবে চলাফেরার শক্তির অনুসরণের পরিবর্তনের চূড়ান্ত প্রভাবগুলিও আদিবাসীদের মনোভাবকে পরিবর্তিত করেছে এবং এখন আন্তঃজাতি বিবাহগুলিও সাধারণভাবে হয়ে উঠছে।


৪. সাধারণ ডায়ালেক্ট:


কটি উপজাতির সদস্যরা একটি সাধারণ উপভাষায় তাদের মতামত বিনিময় করে। এই উপাদানটি তাদের ঐক্যবোধকে আরও দৃঢ় করে।



৫. রক্তের সম্পর্কের সম্পর্ক:


রক্ত-সম্পর্ক হ'ল আদিবাসীদের মধ্যে ঐক্যের অনুভূতি জাগ্রত করার এক বৃহত বন্ধন এবং সবচেয়ে শক্তিশালী শক্তি।


৬.সুরক্ষা সচেতনতা:


উপজাতিদের সর্বদা অনুপ্রবেশ এবং অনুপ্রবেশ থেকে সুরক্ষা প্রয়োজন এবং এর জন্য একটি একক রাজনৈতিক কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয় এবং সমস্ত ক্ষমতা এই কর্তৃত্বের উপর ন্যস্ত থাকে। উপজাতীয়দের নিরাপত্তা রাজনৈতিক কর্তৃত্ব ভোগ করা ব্যক্তির দক্ষতা এবং মানসিক শক্তি ছেড়ে যায়। উপজাতীয় প্রধানকে একটি উপজাতীয় কমিটি দ্বারা সহায়তা করা হয়, সংঘর্ষের ঘটনাগুলিতে। ট্রাইবকে কয়েকটি ছোট ছোট গ্রুপে বিভক্ত করা হয়েছে এবং প্রতিটি গ্রুপের নেতৃত্বে রয়েছে নিজস্ব নেতা। একটি গোষ্ঠীর প্রধান উপজাতি প্রধানের কাছ থেকে প্রাপ্ত নির্দেশনা অনুযায়ী কাজ করেন।


৭.স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সংস্থা:


প্রতিটি উপজাতির নিজস্ব স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সংগঠন রয়েছে যা উপজাতীয় মানুষের স্বার্থ দেখায়। পুরো রাজনৈতিক কর্তৃত্ব একটি উপজাতির প্রধানের হাতে রয়েছে। কিছু উপজাতিগুলিতে উপজাতির কমিটি উপজাতির প্রধানকে উপজাতির স্বার্থে তাঁর কাজগুলি পরিচালনা করতে সহায়তা করার জন্য উপস্থিত রয়েছে।


৮. সাধারণ সংস্কৃতি:


এক গোত্রের সাধারণ সংস্কৃতি ঐক্য, সাধারণ ভাষা, সাধারণ ধর্ম, সাধারণ রাজনৈতিক সংগঠন বোধ থেকে উদ্ভূত হয়। সাধারণ সংস্কৃতি আদিবাসীদের মধ্যে একাত্মতার জীবন তৈরি করে।


9. আত্মীয়তার গুরুত্ব:


আত্মীয়তা আদিবাসী সামাজিক সংগঠনের ভিত্তি তৈরি করে। বেশিরভাগ উপজাতিগুলি এক্সোগামাস বংশ এবং বংশগুলিতে বিভক্ত। আদিবাসীদের মধ্যে বিবাহটি উপজাতিদের অন্তর্ভুক্তির বিধানের ভিত্তিতে তৈরি। বিবাহকে চুক্তি হিসাবে দেখা হয় এবং বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহ সম্পর্কে কোনও নিষেধাজ্ঞা নেই।


10. সমতাবাদী মূল্যবোধ:


উপজাতি সামাজিক সংগঠন সমতাবাদী নীতির উপর ভিত্তি করে। সুতরাং জাতিভেদ বা লিঙ্গ ভিত্তিক বৈষম্যের মতো কোনও প্রাতিষ্ঠানিক বৈষম্য নেই। সুতরাং পুরুষ ও মহিলা সমান মর্যাদা এবং স্বাধীনতা উপভোগ করেছিলেন। তবে উপজাতীয় প্রধান বা উপজাতি রাজা যারা উচ্চতর সামাজিক মর্যাদায় উপভোগ করেন, রাজনৈতিক ক্ষমতা প্রয়োগ করেন এবং ধনসম্পদ অর্জন করেন সে ক্ষেত্রে সামাজিক বৈষম্যের কিছু ডিগ্রি পাওয়া যেতে পারে।




Tribe


 Tribe :


"ট্রাইব" শব্দটি লাতিন শব্দ "ট্রিবাস" থেকে এসেছে যার অর্থ "এক তৃতীয়াংশ"। শব্দটি মূলত তিনটি আঞ্চলিক গ্রুপগুলির মধ্যে একটিকে বোঝায় যা রোম গঠনে একত্রিত হয়েছিল। রোমানরা ২১১ খ্রিস্টপূর্ব পূর্বে রোমের অংশ হয়ে যাওয়া ৩৫ জন লোকের জন্য "ট্রিবিস" শব্দটি প্রয়োগ করেছিলেন।


তাদের বিজয়ী গ্যালিক বা জার্মানিক জনসংখ্যার ট্রিবাসও বলে। মূলত একটি উপজাতি কেবল একটি অঞ্চলগতভাবে সংজ্ঞায়িত সামাজিক গোষ্ঠী ছিল। রোমানরা উপজাতিটিকে একটি রাজনৈতিক ইউনিট হিসাবে চিহ্নিত করেছিল যার পৃথক নাম ছিল, একটি সাধারণ অঞ্চল দখল করেছিল এবং একটি সাধারণ নেতৃত্ব ছিল।


একটি উপজাতি একটি সামাজিক দল, যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল দখল করে। এটি সাংস্কৃতিক একজাতীয়তা এবং একত্রিত সামাজিক সংগঠনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত। উপজাতির পরিচয় এবং সংস্কৃতি প্রাকৃতিক সম্পদ এবং তারা যে পরিবেশে বসবাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।


, একটি উপজাতি সাধারণত প্রবীণদের সামাজিক বিভাগ হিসাবে সংজ্ঞায়িত হয়। একটি উপজাতি একই প্রসূতি থেকে অবতরণ করে, প্রজন্মের একটি সিরিজ হিসাবেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। উপজাতিরা একটি নির্দিষ্ট পৌরাণিক পূর্বপুরুষের বংশধর বলে দাবি করে।


সংস্কৃতি নৃবিজ্ঞানীরা "গোত্র" শব্দটি সামাজিক সংগঠনের একটি ইউনিটে প্রয়োগ করেছেন যা সাংস্কৃতিকভাবে সমজাতীয়। এই ইউনিটে সাধারণত পরিবার, বংশ বা গোত্রের মতো একাধিক আত্মীয়তা গ্রুপ থাকে। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বিবাহগুলি (এন্ডোগ্যামি) সাধারণত নিষিদ্ধ।


অন্যান্য আত্মীয় গোষ্ঠীর লোকদের সাথে এক্সোগামি বা বিবাহগুলি সাধারণত অনুমোদিত হয়। উপজাতিগুলি সাধারণত একক রাজনৈতিক সত্তা হিসাবে সংগঠিত হয়, যার মধ্যে একটি সাধারণ ভাষা এবং সংস্কৃতি বিদ্যমান।


একটি উপজাতি একটি রাজনৈতিক সাংগঠনিক শব্দ হিসাবেও বোঝা যায় যা এমন একদল লোককে বোঝায় যারা অঞ্চল, ভাষা, সাংস্কৃতিক ইতিহাস এবং সাধারণত কিছুটা আত্মীয়তার ভাগ করে দেয়। উপজাতি গোষ্ঠীর স্তরের সাধারণত কোনও সরকারী নেতা থাকে না।

Jean Baudrillard idea of simulacrum

  BAUDRILLARD অনুসারে, আধুনিক আধুনিক সংস্কৃতিতে যা ঘটেছিল তা হ'ল আমাদের সমাজ মডেল এবং মানচিত্রের উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে যে আমরা ...