Friday, March 12, 2021

Gender as a social constructed

 

Gender as a social constructed :

আমেরিকাতে বর্তমানে বিদ্যমান  ঐতিহাসিক এবং সামাজিক আড়াআড়িগুলিতে 

জেন্ডার ধারণা এবং বিশেষত নারীদের ধারণা তৈরি এবং প্রয়োগ করা হয়েছে

সামাজিক প্রত্যাশা অতীতে অপরিহার্যতা থেকে, সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব বিকশিত হয়েছে

লিঙ্গ নির্মাণের সামাজিক প্রভাব বিবেচনা করা। ফুকল্টের জেল তত্ত্ব, বার্গারের তত্ত্ব

জরিপ করা, এবং পুরুষ গাজের মুলভির তত্ত্বটি লিঙ্গটি দেখাতে ব্যবহার করা যেতে পারে, যদিও তা

কোনও ব্যক্তির পরিচয়ের অন্তর্নিহিত হিসাবে দেখা যেতে ব্যবহৃত, এটি আসলে সামাজিক কন্ডিশনার প্রক্রিয়া।

মহিলারা সমাজ দ্বারা রুপান্তরিত হয় তবে তাদের ভূমিকা অব্যাহত রাখায় কারণ সামাজিক চাপ, এটি

লিঙ্গ প্রযোজ্য, চিরস্থায়ী এবং অবশেষে তারা নিজেরাই মহিলাদের দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়। পার্থক্য

পুরুষ এবং মহিলারা যেভাবে ভাষায় কথা বলতে এবং ব্যবহার করতে পারেন, সেই পদ্ধতিতে যেভাবে মহিলাদের মধ্যে আচরণ করা হয়

মিডিয়া এবং বিজ্ঞাপন লালনপালন এবং আজ্ঞাবহ হিসাবে বা যৌন বস্তু হিসাবে, এবং যে উপায় তরুণ

মেয়েদের অল্প বয়স থেকেই যৌন পণ্য বিপণন করা হয় তা প্রমাণ করে যে পুরুষ এবং মহিলা

বিভিন্ন। তবে, এই পার্থক্যটি পৃথক দখলে সামাজিকীকরণের প্রত্যক্ষ ফলাফল 

ভূমিকা, লিঙ্গ সম্পর্কিত একটি সীমাবদ্ধ এবং সীমিত ব্যাখ্যা তৈরি করেছে এমন একটি ঘটনা।


আজকের সমাজে, এটি বলা যেতে পারে যে নারী এবং পুরুষ ধারাবাহিকভাবে সামাজিকীকরণ করা হয়েছে

তারা যে জায়গাগুলি দখল করে এবং স্টায়রিওটাইপস যা তাদেরকে অর্পণ করা হয়েছে  সিমোন ডি

দ্য সেকেন্ড সেক্স নামে তাঁর বইয়ে বিউভায়ার উল্লেখ করেছেন যে, “একজনের জন্ম হয় না, তিনি একজন হন,”

লিঙ্গ ভূমিকার এই গঠন এবং সামাজিক হিসাবে নিজেকে লিঙ্গরূপের ঘটনাটি প্রকাশ করে

নির্মাণ আধুনিক বিশ্বে একজন মহিলা হওয়ার অভিজ্ঞতা সহ একটি ভূমিকা রয়েছে

সামাজিক প্রত্যাশা, একটি খুব অল্প বয়স থেকেই আরোপিত, এবং এটি নির্ভর করে এমন একটি অভিজ্ঞতা

পুরুষদের সাথে প্রায়শই কোনও মহিলার সম্পর্কের বিষয়ে। পুরুষরা আপত্তিজনক আলোকে মহিলাদের দেখে,

এবং পুরুষরা নারীদেরকে ক্ষমতার অবস্থান থেকে দর্শকেরূপে দেখায়, মহিলারা কীভাবে আচরণ করে তা তারা প্রভাবিত করে

ধারাবাহিকভাবে পুরুষদের চোখের মাধ্যমে নিজেকে দেখুন। ফ্লিপ দিকে, পুরুষদের সামাজিকভাবে

নির্মিত পরিচয়গুলি তাদের স্ত্রীত্ব থেকে দূরে এবং তাদের সম্পর্কিত অবস্থান 

আধিপত্য মিডিয়া, শক্তি এবং আচরণে বার্গার, ফুকোলেট এবং মলভির তত্ত্বগুলি ব্যবহার করা যেতে পারে

আমাদের জেন্ডার সমাজের বর্তমান অবস্থা বিশ্লেষণ করতে। এটি শারীরিকভাবে পুরুষদের এবং উপস্থিত রয়েছে

মহিলাদের ভাষার ব্যবহার, তারা কীভাবে পোশাক পরে এবং কীভাবে লোকেরা নিজেকে শুরু করে 

শৈশবের শুরুতে.

মহিলারা যেভাবে নিজেকে উপস্থাপন করেন তা সামাজিক প্রত্যাশার প্রত্যক্ষ ফলাফল এবং

তাদের জন্মের সময় থেকেই তাদের উপর মনোভাব স্থাপন করা হয়। এটি একটি ধারণার উপর ভিত্তি করে

মানুষ ইতিহাস জুড়ে বিশ্বাস করেছে, লিঙ্গ এবং লিঙ্গের সংযোগ। এই ক্ষেত্রে, যৌনতা হয়

"জৈবিক এবং শারীরবৃত্তীয় বৈশিষ্ট্য যা পুরুষ এবং মহিলাদের সংজ্ঞা দেয়" হিসাবে ব্যবহৃত হয় (WHO,

2015)। লিঙ্গটি "সামাজিকভাবে নির্মিত ভূমিকা, আচরণ, ক্রিয়াকলাপ এবং বৈশিষ্ট্য হিসাবে ব্যবহৃত হয়

একটি প্রদত্ত সমাজ পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য উপযুক্ত বিবেচনা করে "(WHO, 2015)। তত্ত্ব

প্লেটোর দর্শনের মধ্য দিয়ে ফিরে আসার পথে সমস্ত প্রয়োজনীয়তার সন্ধান করা যেতে পারে, তৈরি করে

কোনও শিশুর যৌন বৈশিষ্ট্যগুলি তার লিঙ্গের পরিচায়ক বলে আশা (ডানহাম, ২০১১)।

প্রয়োজনীয়তা মূল অভ্যন্তরীণ স্ব, একটি ব্যক্তির আসল পরিচয় এবং এটির তত্ত্বের পক্ষে

পরিচয় একটি ব্যক্তির জুড়ে প্রতিফলিত হয়। এটি ব্যবহার করে, এক্সটেনশনটি দেখা খুব কঠিন নয়

বাইনারি সিস্টেমে লিঙ্গ নির্ধারণ থেকে লিঙ্গ নির্ধারণ পর্যন্ত এই তত্ত্ব

সামাজিক ধারণার উপর ভিত্তি করে যে কোনও ব্যক্তির সারাংশ জৈবিকভাবে নির্ধারিত হয় তবে বাস্তবে,

এটি একটি কৃত্রিম এবং সামাজিক চাপিয়ে দেওয়া।

তবে, লিঙ্গের সামাজিক নির্মাণ কেবল লিঙ্গযুক্ত ক্রিয়া সম্পাদন বা পরা নয়

শিশু হিসাবে জেন্ডার রঙ; এটি যৌবনে প্রসারিত। এতে নারীদের যেভাবে দেখা হচ্ছে তা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে

এবং তাদের দৈনন্দিন জীবনে উপস্থাপিত। তার বই ওয়েজ অফ ভিউংয়ে বার্গার এ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তিনি

দৃser়রূপে, “তিনি সমীক্ষক এবং তার মধ্যে জরিপটিকে দুটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করতে এসেছেন

তবুও সবসময় একজন মহিলা হিসাবে তার পরিচয়ের স্বতন্ত্র উপাদান। তিনি তার এবং সমস্ত কিছু জরিপ করতে হবে

তিনি যা কিছু করেন তা কারণ সে কীভাবে অন্যের কাছে উপস্থিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত কীভাবে সে পুরুষদের কাছে উপস্থিত হয়,

সাধারণত তার জীবনের সাফল্য হিসাবে যা ভাবা হয় তার জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তার নিজস্ব বোধ

নিজের মধ্যে থাকার নিজেকে অন্যের দ্বারা প্রশংসা করা অনুভূতি দ্বারা দমন করা হয় "(বার্জার,

1972, p.46)। তিনি এটিকে সহজতর করেন: "পুরুষরা অভিনয় করে এবং মহিলারা উপস্থিত হন" (বার্গার, 1972, পৃষ্ঠা 44)।

মূলত, যখন কোনও মহিলা কিছু করেন, তখন তিনি কীভাবে তাকে দেখা হচ্ছে তা নিয়ে নিয়মিত চিন্তাভাবনা করছেন

এটা করছি. অন্যের বিচারের বিচারে সর্বদা নিজেকে প্রথম এবং সর্বাগ্রে ভাবতে হয় 

নারীত্বের লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য। পুরুষদের এই আত্ম-চেতনা নেই, তাই তারা অভিনয় করতে সক্ষম।

যাইহোক, মহিলারা অভিনয় করে না, তারা উপস্থিত হয়; তারা এমনকি তাদের কাছে উপস্থিত হয়। কিছু এ হিসাবে উল্লেখ করে

আত্ম-আপত্তিজনক রূপ এবং এটি বিশেষত মহিলা যৌনতার ধারণার সাথে সম্পর্ক

১৯ 197০ সালে মাস্টার্স এবং জনসন এবং ১৯৮6 সালে বার্লো এর প্রপঞ্চটি গঠন ও অন্বেষণ করেছিলেন

এই প্রভাব দর্শনীয়। ট্র্যাপনেল তাঁর ১৯৯ 1997 সালের নিবন্ধে দর্শকের সংক্ষিপ্তসার তুলে ধরেছেন, "ফোকাস করা

যৌন ক্রিয়াকলাপের সময় নিজেকে তৃতীয় ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বাদ দিয়ে নিজের দিকে মনোনিবেশ করার চেয়ে বেশি

সংবেদনগুলি এবং / বা যৌন সঙ্গী, পারফরম্যান্সের ভয়কে বাড়িয়ে দিতে পারে এবং এতে ক্ষতিকারক প্রভাব ফেলতে পারে

যৌন কর্মক্ষমতা ”। এটি যতটা যৌনতার যৌন-আপত্তি

যৌনতা নিজেই প্রভাবিত করে। আক্ষরিক অর্থে যে মহিলারা এটি অনুভব করেন তাদের ক্ষেত্রে তারা অভিনয় করা বন্ধ করে দিচ্ছে

এবং তারা নিজেরাই হাজির হচ্ছে |

এই পর্যবেক্ষণের ধারণা এবং মহিলারা যেভাবে পর্যবেক্ষণ করা বস্তু হিসাবে প্রতিক্রিয়া দেখায়

ফুকল্টের লিঙ্গ ও সামাজিকীকরণের তত্ত্বগুলি দ্বারা প্রসারিত হয়, বিশেষত যখন ব্যবহার করা হয়

কারাগারের উপমা। যদি আপনি বন্দীদের দেখান এবং বলুন যে সুরক্ষা টাওয়ারে একটি র মধ্যে একজন প্রহরী রয়েছে

কারাগার, কিছু বন্দী সম্ভবত পালানোর চেষ্টা করবে। তবে, একবার তারা বিশ্বাস করে যে তারা

তারা পালানোর চেষ্টা করলে সর্বদা ধরা পড়বে, যে তারা সর্বদা অবিরত পর্যবেক্ষণ করা হয়,

এবং একবার সুরক্ষা প্রহরী দ্বারা দেখার এই অভ্যাসটি তৈরি হয়ে গেছে, অন্যরকম কিছু

হবে. বন্দিরা অবশেষে পালানোর চেষ্টা করবে না, এমনকি যদি কেউ সেখানে পর্যবেক্ষণ না করে থাকে

তাদের, কারণ তারা মনে করে যে তারা সর্বদা দেখছে। এই আচরণের সামাজিকীকরণ

পদ্ধতিগত এবং এটি ক্ষেত্রে উদ্দীপনার অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতির ফলস্বরূপ, সুরক্ষা

প্রহরী |

প্রতিনিয়ত দেখা হওয়ার এই অনুভূতিটি সেই কর্মক্ষমতাকে বোঝায় এবং এটি হতে পারে

লিঙ্গ পরিচয় নির্মাণে নকল (ম্যাকনে, 1993, পৃষ্ঠা 3)। যেমন, প্রত্যাশা

একটি নির্দিষ্ট উপস্থাপনা মানুষকে সেভাবে উপস্থাপন করতে পারে। বার্গার যুক্তি দেয় যে মহিলারা

জরিপ করা এবং পর্যবেক্ষিত সত্তা হিসাবে উপস্থিত হন (তাদের কাছে পাশাপাশি অন্যদের কাছেও) এবং ফুকল্ট

তত্ত্বটি দেখাতে ব্যবহার করা যেতে পারে যে এটি মহিলাদের ধ্রুবক সামাজিক প্রত্যাশার কারণে

প্যাসিভ এবং গসিপি এবং ন্যাগি শান্ত। এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে বন্দীরা তা করবে না

প্রাথমিকভাবে পালানোর চেষ্টা করুন বা লোকেরা এই প্রত্যাশাগুলি ভেঙে ফেলতে সক্ষম হবে না, তবে তা

প্রহরীরাও যে ধারাবাহিক চাপ তৈরি করেছিল তা বন্দীদের প্রকাশ করা হয়েছিল

যেভাবে নারীরা সামঞ্জস্যপূর্ণ সামাজিক প্রত্যাশা প্রকাশ করেছেন


No comments:

Post a Comment

if you want to know something more comment m
please

Jean Baudrillard idea of simulacrum

  BAUDRILLARD অনুসারে, আধুনিক আধুনিক সংস্কৃতিতে যা ঘটেছিল তা হ'ল আমাদের সমাজ মডেল এবং মানচিত্রের উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে যে আমরা ...