Saturday, January 30, 2021

The Industrial And French Revolutions Sociology Essay


 

Industrial and French Revolution :


অগাস্ট কোত(1798 - 1857) সমাজবিজ্ঞান গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল কারণ তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের মতোই সমাজের পড়াশোনা করা যেতে পারে। তিনি সমাজবিজ্ঞানের বিষয়টিকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছিলেন; সামাজিক স্ট্যাটিকস, যা সমাজকে একত্রিত করার শক্তি এবং সামাজিক গতিশীলতা, যা সেগুলি সামাজিক পরিবর্তনকে চালিত করতে শুরু করেন |

তিনি সমাজ অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন কারণ তিনি ফরাসী বিপ্লব এবং শিল্প বিপ্লব দ্বারা সৃষ্ট পরিবর্তনগুলির প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। কোত তারপরে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে তিনি এই পরিবর্তনগুলি অনুধাবন করতে চেয়েছিলেন কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তৎকালীন সামাজিক বিজ্ঞানগুলি "তিনি তার চারপাশে যে বিশৃঙ্খলা ও উত্থান দেখেছিলেন তা যথাযথভাবে ব্যাখ্যা করতে পারেন |

ফরাসী এবং শিল্প বিপ্লব উভয়েরই সামাজিক বিজ্ঞান হিসাবে সমাজবিজ্ঞান প্রতিষ্ঠায় একটি বড় প্রভাব পড়েছিল। 1789 সালে ফরাসি বিপ্লবকে আরও আদর্শিক বলে মনে করা হয়েছিল। সমাজে অনেকে কর্তৃপক্ষের লোকদের নিয়ে প্রশ্ন তুলতে শুরু করেছিলেন। শ্রেণিবদ্ধরা তাদের ধন-সম্পদ ও ক্ষমতা হারাতে পেরে শ্রেণিবদ্ধের এক নাটকীয় পরিবর্তন ঘটায় এবং শ্রেণিবদ্ধের নীচে থাকা ব্যক্তিরা শক্তিশালী অবস্থানে চলে যায়। । প্রাথমিক যুগের অনেক সমাজবিজ্ঞানী এই নতুন ভূমিকা, ক্ষমতা এবং কাঠামো কেন বিদ্যমান এবং কেন এই জাতীয় বিবাহবিচ্ছেদের নতুন আইন কার্যকর হয়েছিল তা বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন। এটি পরিবারের মধ্যে সম্পর্কের উপরও বড় প্রভাব ফেলেছিল এবং পাশাপাশি রাজ্যগুলিকে দায়িত্বশীল করা হয়েছিল। সমাজবিজ্ঞানীরাও এই নতুন ভূমিকা ও মূল্যবোধের পাশাপাশি সমাজে ধর্মের ভূমিকা ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিলেন।

1800 এর মধ্যে শীঘ্রই শিল্প বিপ্লব শুরু হয়েছিল। এটি সমাজতত্ত্ব প্রতিষ্ঠায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল কারণ এটি পুরোপুরি জীবনযাত্রার রুপান্তরিত করেছিল। সমাজ শিল্পায়নে পরিণত হওয়ার সাথে সাথে কৃষি কাজে বড় ধরনের হ্রাস ঘটে। স্বল্প বেতনে কারখানায় দীর্ঘ সময় ধরে কাজ করতে প্রচুর পরিমাণে মানুষ শহরে চলে এসেছিল। এই নতুন জীবনযাত্রা ব্যক্তিদেরকে বাস্তবতা এবং সুযোগের একটি নকল চিত্র দিয়েছে। যাইহোক, অপরাধ, উপচে পড়া, দারিদ্র্য এবং রোগের যাত্রার সাথে এই দৃষ্টিভঙ্গি দ্রুত পরিবর্তিত হয়েছিল। প্রাথমিক সমাজবিজ্ঞানীরা বুঝতে চেয়েছিলেন যে তার সংগ্রাম সত্ত্বেও কীভাবে সমাজ এখনও অব্যাহত রয়েছে। নতুন গোষ্ঠীগুলির আবির্ভাব ঘটল যার অর্থনীতির উপর ক্ষমতা এবং নিয়ন্ত্রণ ছিল যার ফলে তারা সমাজে প্রভাবশালী গ্রুপে পরিণত হয়েছিল। সমাজে বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক এবং কেন নতুন প্রযুক্তি চাকরিকে অপ্রচলিত বা অদক্ষ করে তুলেছে তা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল।


Friday, January 22, 2021

Modern socioloy


 Modern sociology :


বিশ শতকের শুরুতে ব্রিটিশগুলিতে সমাজবিজ্ঞানের প্রথম পড়াশোনা করা হয়েছিল তবে এখানে সম্প্রসারণ ঘটে অনেক বেশি সম্প্রতি মার্কিন সমাজবিজ্ঞান দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল ১৯60 এর দশকে, বিশেষত, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক বিজ্ঞানের বিষয় হয়ে ওঠে, বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজগুলিতে শেখানো হয় এবং ১৯ এর দশকে সমাজবিজ্ঞান ´A´ স্তরের বিকাশের সাথে এটি স্কুলগুলিতেও একটি প্রধান বিষয় হয়ে ওঠে . এখন, নিজস্ব অধিকারে একাডেমিক বিষয় হওয়ার সাথে সাথে সমাজবিজ্ঞান আরও অনেক প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে গঠন করে যেমন ব্যবসায়িক পড়াশোনা, চিকিৎসা ও নার্সিং শিক্ষা, ভূগোল ও পরিবেশ বিজ্ঞান, পাশাপাশি ক্রীড়া বিজ্ঞান।


সমাজবিজ্ঞান আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক, উভয়ই মানুষের মধ্যে সম্পর্কের বিভিন্ন রূপের অন্তর্দৃষ্টি এবং প্রমাণ সরবরাহ করার চেষ্টা করে। এ জাতীয় সম্পর্ককে সমাজের 'ফ্যাব্রিক' হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সংস্থাগুলি এবং প্রাতিষ্ঠানিক খাতের মধ্যে সংযোগের বৃহত্তর আকারের নিদর্শনগুলির সাথে ছোট আকারের সম্পর্কগুলি সংযুক্ত থাকে এবং এর সামগ্রিকতা সমাজ নিজেই ৷


মানুষের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষা রয়েছে তবে যে রূপগুলি তা গ্রহণ করে তা সামাজিক গ্রুপিংয়ের সাথে সংযুক্তি এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠানে অংশগ্রহণের সাথে সম্পর্কিত। পরেরটি হ'ল মানব যোগাযোগের নিদর্শন যা সময়ের সাথে সাথে প্রতিষ্ঠিত হয়। লোকেরা তাই তাদেরকে চিনে এবং তাদের ক্রিয়াকলাপগুলি তাদের দিকে চালিত করে। বিকল্পভাবে, মানুষ সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে। যেভাবেই হোক না কেন, এটি এমন লোকদের ক্রিয়া যা উভয়ই সমাজকে পুনরুত্পাদন করতে এবং সেই প্রক্রিয়াটির একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্যযুক্ত পরিবর্তনগুলিকে প্রভাবিত করে

About august comte

 





About August comté


অগাস্ট কম্টের জন্ম 19 জানুয়ারী, 1798, ফ্রান্সের মন্টপিলিয়ারে। তিনি ফরাসী বিপ্লবের ছায়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং আধুনিক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি শিল্প বিপ্লবের জন্ম দেয়। এই সময়ের মধ্যে, ইউরোপীয় সমাজ সহিংস সংঘাত এবং বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি अनुभव করেছিল। প্রতিষ্ঠিত বিশ্বাস ও সংস্থাগুলির আস্থা ভেঙে যায়। কম্ট সমস্ত জীবনের বিশৃঙ্খলা এবং অনিশ্চয়তার মাঝে একটি নতুন সামাজিক শৃঙ্খলার জন্য দর্শনের বিকাশে তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করেছিলেন।

কম্টের পিতা লুই একজন সরকারী কর কর্মকর্তা, এবং তাঁর মা রোজালি (বায়ার) কম্তে উভয়ই রাজতন্ত্রবাদী এবং রোমান ক্যাথলিক ছিলেন  মন্টপিলিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় কম্ট ফরাসী বিপ্লব দ্বারা অনুপ্রাণিত প্রজাতন্ত্রের পক্ষে এই মনোভাবগুলি ত্যাগ করেছিলেন, যা তাঁর পরবর্তীকালের কাজকে প্রভাবিত করবে।

19-এ, কমতে ইউটোপীয় সংস্কারে আগ্রহী এবং তাত্পর্যপূর্ণ ইউরোপীয় সমাজতন্ত্রের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা হেনরি ডি সেন্ট-সিমনের সাথে দেখা করেছিলেন। সেন্ট-সাইমন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়ে কমতে তার সেক্রেটারি এবং সহযোগী হয়েছিলেন। 1824 সালে, জুটির লেখার বিতর্কিত লেখক হিসাবে অংশীদারিত্বের অবসান ঘটে, কিন্তু সেন্ট-সাইমনের প্রভাব কম্টের জীবন জুড়ে ছিল।

Thursday, January 14, 2021

SOCIOLOGY & ANTHROPOLOGY commonalities

 

SOCIOLOGY :


সমাজবিজ্ঞান হ'ল সামাজিক জীবন এবং মানুষের আচরণের সামাজিক কারণ এবং পরিণতি সম্পর্কে অধ্যয়ন। সি রাইট মিলসের ভাষায়, সমাজবিজ্ঞান "ব্যক্তিগত সমস্যাগুলি" বোঝায় এমন "পাবলিক ইস্যুগুলি" সন্ধান করে। সমাজবিজ্ঞান মানুষের আচরণের জনপ্রিয় ধারণার চেয়ে পৃথক যে এটি নিয়মতান্ত্রিক, তদন্তের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং আমাদের সাধারণ বিশ্বের অনেকগুলি সাধারণ জ্ঞান এবং গ্রহণযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে প্রশ্ন তোলে। সমাজতাত্ত্বিক চিন্তাভাবনার মধ্যে রয়েছে আমাদের সামাজিক জগতকে ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা এবং এটি স্বীকৃতি দেওয়া যে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে জিনিসগুলি যেভাবে মনে হয় তা অগত্যা হয় না। একজন সমাজবিজ্ঞানী বেকারত্বকে বোঝেন, উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির সমস্যা হিসাবে নয় যারা চাকরি খুঁজে পাচ্ছেন না, তবে অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, এবং সামাজিক বাহিনীর আন্তঃসংযোগ হিসাবে যা চাকরীর সংখ্যা নির্ধারণ করে এবং যার কাছে তাদের অ্যাক্সেস রয়েছে।


ANTHROPOLOGY :

   

           নৃবিজ্ঞান মানবদের একটি বিস্তৃত, সামগ্রিক গবেষণা এবং এতে প্রত্নতত্ত্ব, শারীরিক নৃতত্ত্ব, সংস্কৃতি নৃবিজ্ঞান এবং ভাষাগত নৃবিজ্ঞানের উপক্ষেত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। নৃবিজ্ঞানীরা মানবসমাজকেকে খুব বিস্তৃত এবং তুলনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করেন। আমরা বিশ্বজুড়ে, অতীত এবং বর্তমানের মানব অভিজ্ঞতাতে আগ্রহী। সংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানীরা সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেন  , আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি থেকে আলাদা  সংস্কৃতিতে বসবাস করেন এবং অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গিগত মতামত পোষন করে।


COMMONALITIES :


              উপরিক্ত আলোচনায় দেখা যায়  যে সমাজবিজ্ঞান এবং নৃবিজ্ঞানের বিভিন্ন জোর রয়েছে একটি সামাজিক কাঠামো পরীক্ষা করে, অন্যটি সংস্কৃতিতে মনোনিবেশ করে |


উভয়ই দেখুন, যেভাবে সমাজ মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করে এবং বোঝার প্রচারের জন্য প্রচেষ্টা করে এই সাদৃশ্যগুলি সনাক্ত করে, আমাদের প্রধানত অধ্যয়নের দুটি ক্ষেত্রকে মিশ্রিত করে। একটি শাখা বা অন্য বিষয়ে আগ্রহী তাদের জন্য, উভয় ক্ষেত্রেই প্রাথমিক ফোকাস সহ কোর্সগুলি নির্বাচন করা সম্ভব তবে আমরা আমাদের  বেশিরভাগই উভয় শাখার অন্তর্দৃষ্টি অন্বেষণ করতে এবং আঁকতে উত্সাহিত করে।


একটি বিভাগে দুটি শাখা থাকা আমাদের অনন্য শিক্ষার পরিস্থিতি সরবরাহ করতে দেয়। আমাদের পাঠ্যক্রমটিতে সামাজিক আন্দোলন, স্বাস্থ্য ও নিরাময়, গ্লোবাল পারস্পরিক নির্ভরতা, ধর্ম, পরিবার এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের কোর্স সহ অনেকগুলি কোর্স অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা সমাজতাত্ত্বিক এবং নৃতাত্ত্বিক চিন্তাকে একত্রিত করে। গুস্টাভাসে বিদেশে বিভিন্ন অধ্যয়নের মাধ্যমে, ইন্টার্নশিপ এবং স্বেচ্ছাসেবীর ক্রিয়াকলাপের মধ্য দিয়ে আমরা যে সামাজিক জগতের বাস করছি তার আরও ভাল বোঝার বিকাশের জন্য অনেকগুলি সুযোগ রয়েছে।

Thursday, January 7, 2021

Secularism

 


What is secularism ?


ধর্মনিরপেক্ষতা আধুনিক পশ্চিমের ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলন, এটি কেবল মধ্যযুগ এবং আরও প্রাচীন যুগ থেকে নয় বরং বিশ্বের অন্যান্য সাংস্কৃতিক অঞ্চল থেকেও পশ্চিমকে আলাদা করতে সহায়তা করে।


আধুনিক পশ্চিম হ'ল এটি মূলত ধর্মনিরপেক্ষতার কারণে; কারও কারও পক্ষে এটি আনন্দিত হওয়ার কারণ, তবে অন্যদের জন্য এটি শোক করার কারণ। ধর্মনিরপেক্ষতার ইতিহাস এবং প্রকৃতি সম্পর্কে আরও ভালভাবে বোঝা , যা মানুষকে আজ এই সমাজে এর ভূমিকা এবং প্রভাব বুঝতে সাহায্য করবে।


Define Secularism :


ধর্মনিরপেক্ষতা কী তা নিয়ে সর্বদা প্রচুর চুক্তি হয় না। একটি সমস্যা হ'ল "ধর্মনিরপেক্ষ" ধারণাটি একাধিক, সম্পর্কিত উপায়ে ব্যবহার করা যেতে পারে যা সাধারণ মানুষ কী বোঝায় তা জানার ক্ষেত্রে অসুবিধা তৈরি করতে যথেষ্ট আলাদা  একটি প্রাথমিক সংজ্ঞা |, ধর্মনিরপেক্ষ শব্দের অর্থ লাতিন ভাষায় "এই বিশ্বের" এবং এটি ধর্মীয় বিপরীতে। মতবাদ হিসাবে, তখন ধর্মনিরপেক্ষতা সাধারণত যে কোনও দর্শনের লেবেল হিসাবে ব্যবহৃত হয় যা ধর্মীয় বিশ্বাসের উল্লেখ ছাড়াই এর নৈতিকতা গঠন করে এবং যা মানব শিল্প ও বিজ্ঞানের বিকাশকে উত্সাহ দেয়।

Monday, January 4, 2021


 Conflict theorists ( religion):


দ্বন্দ্ব তাত্ত্বিকরা ধর্মকে এমন একটি সংস্থা হিসাবে দেখেন যা সামাজিক বৈষম্যের নিদর্শনগুলি বজায় রাখতে সহায়তা করে। উদাহরণস্বরূপ, ভ্যাটিকানের প্রচুর পরিমাণে সম্পদ রয়েছে, তবে ক্যাথলিক প্যারিশিয়ানারদের গড় আয় খুব কম। এই দৃষ্টিকোণ অনুসারে, ধর্মটি অত্যাচারী রাজাদের "divineশিক অধিকার" সমর্থন এবং ভারতের বর্ণ বর্ণের মতো অসম সামাজিক কাঠামোকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।



* (ক্যাথলিক বিশ্বাস সহ অনেক ধর্মাবলম্বীরা বহু আগে থেকেই মহিলাদেরকে আধ্যাত্মিক নেতা হতে নিষেধ করেছিলেন। নারীবাদী তাত্ত্বিকরা লিঙ্গ বৈষম্যের দিকে মনোনিবেশ করে এবং ধর্মের ক্ষেত্রে মহিলাদের নেতৃত্বের ভূমিকা প্রচার করে।)

দ্বন্দ্ব তাত্ত্বিকরা যেভাবে বহু ধর্মের এই ধারণা প্রচার করে যে মুমিনদের বিদ্যমান পরিস্থিতিতে সন্তুষ্ট হওয়া উচিত কারণ তারা  ঐশ্বরিকভাবে নিযুক্ত হয়। এই শক্তি গতিশীল খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠানগুলি শতাব্দী ধরে দরিদ্র লোকদের দরিদ্র রাখতে এবং তাদের শেখানোর জন্য ব্যবহার করে আসছে যে তাদের যে অভাব রয়েছে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত নয় কারণ তাদের "সত্য" পুরষ্কার (ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে) মৃত্যুর পরে আসবে। দ্বন্দ্ব তাত্ত্বিকরা এও উল্লেখ করেছেন যে একটি ধর্মের ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা প্রায়শই তাদের ধর্মীয় গ্রন্থগুলির ব্যাখ্যার মাধ্যমে বা ঈশ্বরের কাছ থেকে সরাসরি প্রচারের মাধ্যমে অনুশীলন, আচার ও বিশ্বাসকে নির্দেশ দিতে সক্ষম হন।


নারীবাদী দৃষ্টিভঙ্গি একটি দ্বন্দ্ব তত্ত্ব মত যা বিশেষত লিঙ্গ বৈষম্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে  ধর্মের ক্ষেত্রে, নারীবাদী তাত্ত্বিকরা দৃষ্টিগতভাবে দাবি করেছেন যে, যদিও শিশুরা সাধারণত একটি ধর্মে বাচ্চাদের সামাজিকীকরণ করে তবে তারা ঐতিহ্যগতভাবেই ধর্মের মধ্যে ক্ষমতার খুব কম অবস্থান ধরে রেখেছিল। কয়েকটি ধর্ম এবং ধর্মীয় সম্প্রদায় বেশি লিঙ্গ সমান, তবে পুরুষ আধিপত্য বেশিরভাগের আদর্শ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

FUNCTIONALISM (RELIGION)


 FUNCTIONALISM (RELIGION) :


ফাংশনালিস্টরা দাবি করেন যে সমাজ সমাজে বিভিন্ন কাজ করে। ধর্ম, প্রকৃতপক্ষে, তার অস্তিত্ব, মূল্য এবং তাত্পর্য এবং এর বিপরীতে সমাজের উপর নির্ভর করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে ধর্ম আধ্যাত্মিক রহস্যের উত্তর প্রদান, মানসিক আরামের প্রস্তাব দেওয়া এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি জায়গা তৈরি করার মতো বিভিন্ন উদ্দেশ্যে কাজ করে।


জবাব দেওয়ার ক্ষেত্রে, ধর্ম আধ্যাত্মিক জগত এবং আংশিক প্রাণীদের সহ আধ্যাত্মিক শক্তির সংজ্ঞা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি এমন প্রশ্নের উত্তর দিতে সহায়তা করে, "পৃথিবী কীভাবে তৈরি করা হয়েছিল?" "আমরা কষ্ট পাচ্ছি কেন?" "আমাদের জীবন পরিকল্পনা আছে?" এবং "একটি পরকালীন জীবন আছে?" অন্য কাজ হিসাবে, ধর্ম সঙ্কটের সময়ে সংবেদনশীল আরাম সরবরাহ করে। ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানগুলি ভাগ্যের সাথে পরিচিত পরিচিত চিহ্ন এবং আচরণের নিদর্শনগুলির মাধ্যমে শৃঙ্খলা, সান্ত্বনা এবং সংগঠন নিয়ে আসে।


কার্যকরীবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে ধর্মের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কাজ হ'ল এটি সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং গোষ্ঠী গঠনের জন্য তৈরি সুযোগগুলি। এটি সামাজিক সমর্থন এবং সোশ্যাল নেটওয়ার্কিং সরবরাহ করে এবং অন্যদের সাথে মিলিত করার জন্য একটি স্থান এবং যা প্রয়োজনের সময় সাহায্যের জন্য (আধ্যাত্মিক এবং উপাদান) একটি স্থান সরবরাহ করে। তদ্ব্যতীত, এটি গ্রুপ সংহতি এবং সংহতকরণ উত্সাহিত করতে পারে। যেহেতু ধর্ম অনেক লোকের নিজের ধারণার কেন্দ্রবিন্দু হতে পারে, কখনও কখনও আমাদের সমাজে বা কোনও নির্দিষ্ট অনুশীলনের মধ্যেই "অন্তর্-গোষ্ঠী" বনাম "বহিরাগত" অনুভূতি থাকে। চূড়ান্ত পর্যায়ে, অনুসন্ধান, সালাম ডাইনি ট্রায়ালস এবং ইহুদিবাদ বিরোধী সমস্ত গতিশীলতার উদাহরণ। অবশেষে, ধর্ম সামাজিক নিয়ন্ত্রণকে উত্সাহ দেয়: এটি পোশাকের উপযুক্ত স্টাইল, আইন অনুসরণ এবং যৌন আচরণ নিয়ন্ত্রণের মতো সামাজিক নিয়মকে শক্তিশালী করে।


 Sociological theories  of religion :


আধুনিক একাডেমিক সমাজবিজ্ঞানের শুরু এমিল ডুরখাইমের 1897  সালে ধর্মের অধ্যয়নের মধ্য দিয়ে শুরু হয়েছিল আত্মঘাতী দ্য স্টাডিতে, যেখানে তিনি প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে পৃথক আত্মহত্যার হারের সন্ধান করেছিলেন। ডুরখাইমের অনুসরণ করে কার্ল মার্কস এবং ম্যাক্স ওয়েবার অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানের যেমন অর্থনীতি ও রাজনীতিতে ধর্মের ভূমিকা এবং প্রভাবের দিকেও নজর দিয়েছিলেন I


প্রতিটি বড় আর্থ-সামাজিক কাঠামোর ধর্ম সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বের কার্যনির্বাহী দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্ম সমাজে একটি সংহত শক্তি, কারণ এতে সম্মিলিত বিশ্বাসকে গঠনের ক্ষমতা রয়েছে। এটি অন্তর্নিহিত এবং সম্মিলিত চেতনা বোধ প্রচার করে সামাজিক শৃঙ্খলায় সংহতি সরবরাহ করে। এই মতামতটি এমিল ডুরখাইম সমর্থন করেছিলেন।


দ্বিতীয় দৃষ্টিকোণ, ম্যাক্স ওয়েবার দ্বারা সমর্থিত, ধর্মকে অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে কীভাবে সমর্থন করে সে বিবেচনা করে ওয়েবার ভেবেছিলেন যে ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যবস্থাগুলি একটি সাংস্কৃতিক কাঠামো সরবরাহ করে যা অর্থনীতির মতো অন্যান্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বিকাশকে সমর্থন করে।


যদিও ডুরখাইম এবং ওয়েবার সমাজের সংহতিতে ধর্ম কীভাবে অবদান রাখার বিষয়ে মনোনিবেশ করেছিল, সেখানে কার্ল মার্কস সংঘর্ষ ও নিপীড়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন যা ধর্ম সমাজগুলিকে সরবরাহ করেছিল। মার্কস ধর্মকে শ্রেণি নিপীড়নের হাতিয়ার হিসাবে দেখেছিলেন যাতে এটি স্তরবিন্যাসকে উত্সাহ দেয় কারণ এটি পৃথিবীর লোকদের শ্রেণিবিন্যাস এবং মানবজাতির  আংশিক কর্তৃত্বের অধীনস্থাকে সমর্থন করে।


শেষ অবধি, প্রতীকী মিথস্ক্রিয়া তত্ত্বটি সেই প্রক্রিয়াটির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে যার মাধ্যমে মানুষ ধর্মীয় হয়। বিভিন্ন সামাজিক ও ঐতিহাসিক প্রসঙ্গে বিভিন্ন ধর্মীয় বিশ্বাস ও রীতিগুলি উত্থিত হয় কারণ ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রসঙ্গটি প্রাসঙ্গিক করে। সিম্বলিক ইন্টারঅ্যাকশন তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করে যে কীভাবে একই ধর্মকে বিভিন্ন গোষ্ঠী দ্বারা বা পুরো ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন সময়ে পৃথকভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্মীয় গ্রন্থগুলি সত্য নয় তবে লোকেদের দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে। সুতরাং বিভিন্ন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী একই বাইবেলের বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করতে পারে।



Friday, January 1, 2021

Morris Ginsberg sociology part


 SOCIOLOGY PART AS PER MORRIS GINSBERG :



জিনসবার্গের মতো সমাজবিজ্ঞান যেমন সামাজিক সম্পর্কের অধ্যয়নের সাথে উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত, সামগ্রিকভাবে এটি সমাজকে অধ্যয়ন করা উচিত। তাঁর মতে, সমাজবিজ্ঞানকে চারটি শাখায় শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে - সামাজিক রূপবিজ্ঞান, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, সামাজিক প্রক্রিয়া এবং সামাজিক প্যাথলজি।


সামাজিক রূপবিজ্ঞান:


এটি জনসংখ্যার পরিমাণ এবং গুণমান নিয়ে কাজ করে। এটিতে সামাজিক কাঠামো, সামাজিক গোষ্ঠী এবং সংস্থাগুলিও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।


সামাজিক নিয়ন্ত্রণ:


এটি আইন, ধর্ম, ফ্যাশন এবং পদ্ধতি ইত্যাদির মতো উপাদানগুলির অধ্যয়ন নিয়ে গঠিত যা সমাজে ব্যক্তিদের উপর একরকম নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করে।


সামাজিক প্রক্রিয়া:


সহযোগিতা, আত্তীকরণ, সংঘাত ইত্যাদি মত ক্রিয়াকলাপ এই শাখায় অধ্যয়ন করা হয়।


সামাজিক প্যাথলজি:


এর মধ্যে দারিদ্র্য, বেকারত্ব, অপরাধ, পতিতাবৃত্তি, সামাজিক বিশৃঙ্খলা ইত্যাদি বিভিন্ন সামাজিক সমস্যার অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে

Durkheìms three principal part of inquiry



 Three Principal part of inquiry in fields


ডুরখাইমের মতে, সমাজবিজ্ঞানের সামাজিক তথ্যগুলি অধ্যয়ন করা উচিত, এটি সামাজিক দলগুলির সাথে সম্পর্কিত এবং তাদের দ্বারা চালিত ক্রিয়াকলাপ। বিশেষ বিজ্ঞানের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত আইনগুলির উপর ভিত্তি করে এর আরও সাধারণ আইন আবিষ্কার করা উচিত  তিনি বলেছিলেন যে সমাজবিজ্ঞানের তদন্তের ক্ষেত্রগুলির তিনটি প্রধান অংশ রয়েছে - সামাজিক রূপবিজ্ঞান, সামাজিক পদার্থবিজ্ঞান এবং সাধারণ সমাজবিজ্ঞান।


1)সামাজিক রূপবিজ্ঞান:


এটি মৌলিকভাবে ভৌগলিক, যেমন জনসংখ্যা, তার আকার, ঘনত্ব, বিতরণ ইত্যাদি সমস্ত বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে এটি সামাজিক কাঠামো অধ্যয়ন বা সামাজিক গোষ্ঠী বা সংস্থার মূল ফর্মগুলির বর্ণনা পাশাপাশি তাদের শ্রেণিবিন্যাসকেও উপলব্ধি করে।


2)সামাজিক অঙ্গসংস্থান:


আমি এর মধ্যে সেই সমস্ত বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছি যা বিশেষ সামাজিক বিজ্ঞান যেমন অর্থনীতি, ভাষা, নৈতিকতা, আইন ইত্যাদি দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়। ধর্ম, অর্থনীতি, নৈতিকতা এবং ভাষা ধর্মের সমাজবিজ্ঞান, অর্থনৈতিক জীবনের সমাজবিজ্ঞান, নৈতিকতার সমাজবিজ্ঞান এবং ভাষার সমাজবিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় যথাক্রমে এগুলির সবগুলিই বিশেষ সমাজবিজ্ঞান বা সমাজবিজ্ঞানের শাখা।


3)সাধারণ সমাজবিজ্ঞান:


এটি সমাজবিজ্ঞানের দার্শনিক অংশ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এটির কাজটি সাধারণ সামাজিক আইন প্রণয়ন।



অপরদিকে,

     কার্ল ম্যানহাইম সমাজবিজ্ঞানকে দুটি প্রধান বিভাগে ভাগ করেছেন - (i) সিস্টেম্যাটিক এবং জেনারেল সমাজবিজ্ঞান এবং (ii) ঐতিহাসিক সমাজবিজ্ঞান। সিস্টেমেটিক এবং জেনারেল সমাজবিজ্ঞান একে অপরকে একসাথে থাকার মূল বিষয়গুলি বর্ণনা করে যতদূর তারা প্রতিটি ধরণের সমাজে পাওয়া যায়।

Scope of sociology

 






Scope of Sociology :


ভি.এফ. কাবার্টন:

"সামাজিক একটি স্থিতিস্থাপক বিজ্ঞান, এর সীমানা কোথা থেকে শুরু হয় এবং শেষ হয় তা নির্ধারণ করা খুব কঠিন"। এটি যেমন মানবজীবন অধ্যয়ন করে তাই সুযোগটি খুব বিস্তৃত হওয়া উচিত। কেউ কেউ বলেন এটি একটি বিজ্ঞান তাই কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে এর একটি সীমিত সুযোগ থাকা উচিত, কারণ একটি বিশাল ক্ষেত্র অধ্যয়ন করা অসুবিধা সৃষ্টি করতে পারে (অর্থাত্ পরীক্ষা নিরীক্ষা), বৈজ্ঞানিক গবেষণার জন্য পর্যবেক্ষণ  প্রয়োজনীয়।

1)আনুষ্ঠানিক স্কুল :

কিছু পণ্ডিত বলেছেন যে এর সীমিত বিদ্যালয় হওয়া উচিত কারণ বিস্তৃত ক্ষেত্র অধ্যয়ন করতে অসুবিধার মুখোমুখি হতে পারে (অর্থাত্ পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা) জর্জ সিমেল এটিকে সমর্থন করে এবং এর প্রধান এবং বলেছেন সামাজিক যোগাযোগের রূপটি অধ্যয়ন করা উচিত।

2)সিনথেটিক স্কুল:

তারা বলে যেহেতু এই সমাজবিজ্ঞানটি রাজনৈতিক, জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক ইত্যাদির মতো অনেক দিক অধ্যয়ন করে তাই আমাদের আরও বিস্তৃত সুযোগ থাকা উচিত।


:সুযোগটি সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্র বা সমাজতাত্ত্বিক তদন্তের ক্ষেত্রকে বোঝায়। দুর্ভাগ্যক্রমে সমাজবিজ্ঞানের সুযোগ সম্পর্কে সমাজবিজ্ঞানীদের মধ্যে মতামত নেই। কম্ট, স্পেনসার্স, ডুরখাইম এবং গিডিংয়ের দিন থেকেই সমাজবিজ্ঞানীরা সমাজতাত্ত্বিক তদন্তের ক্ষেত্রটিকে সংজ্ঞায়িত এবং সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছেন।


তবুও সমাজবিজ্ঞানের সঠিক ক্ষেত্র সম্পর্কে সমাজবিজ্ঞানীদের মধ্যে এখনও কোনও চুক্তি হয়নি। ভি.এফ. ক্যালবার্টন লিখেছেন, "সমাজবিজ্ঞান যেহেতু বিজ্ঞান এতই ইলাস্টিক, তাই তার সীমাটি কোথায় শুরু হয় এবং শেষ হয়, যেখানে সমাজবিজ্ঞান সামাজিক মনোবিজ্ঞানে পরিণত হয় এবং যেখানে সামাজিক মনোবিজ্ঞানটি সমাজবিজ্ঞানে পরিণত হয়, বা যেখানে অর্থনৈতিক তত্ত্বটি সমাজতাত্ত্বিক মতবাদ বা জৈবিক তত্ত্বটি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব হয়ে ওঠে তা নির্ধারণ করা কঠিন , এমন কিছু যা সিদ্ধান্ত নেওয়া অসম্ভব।


জর্জ সিমেলের মতে সমাজের একটি ‘বিশেষ বিজ্ঞান’ হিসাবে গড়ে উঠতে সমাজবিজ্ঞানের উচিত তাদের সম্পর্কের বিষয়বস্তুর সাথে নয় বরং মানব সম্পর্কের ‘রূপ’ নিয়ে কাজ করা। তিনি বলেছেন, সমাজবিজ্ঞানের উচিত এর অধ্যয়নকে আসল আচরণের অধ্যয়নের পরিবর্তে আচরণের রূপগুলিতে সীমাবদ্ধ করা উচিত। একটি স্বতন্ত্র এবং নির্দিষ্ট বিজ্ঞান হিসাবে এটির সাথে মানব সম্পর্কের ফর্মগুলির বর্ণনা, শ্রেণিবিন্যাস, বিশ্লেষণ এবং ব্যাখ্যা লক্ষ্য করা উচিত।


এটি তাদের বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করা উচিত নয় কারণ তারা অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়। সিমেল সম্পর্কের কিছু ফর্ম উল্লেখ করেছে, | উদাঃ প্রতিযোগিতা, আধিপত্য, অনুকরণ, শ্রমের বিভাজন, অধীনতা ইত্যাদি সুতরাং সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের মধ্যে সম্পর্কের বিভিন্ন রূপ রয়েছে এবং এটি তাদের বিষয়বস্তু অধ্যয়ন করতে পারে না 


অন্যান্য বিজ্ঞানের সাথে সমাজবিজ্ঞানের সম্পর্ক জ্যামিতি এবং শারীরিক বিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্কের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। জ্যামিতি তাদের বিষয়বস্তু নয়, বস্তুর বিশেষ ফর্ম এবং সম্পর্কগুলি অধ্যয়ন করে।


যেমনটি বলেছেন, সমাজবিজ্ঞান সমাজের সমস্ত কার্যক্রম অধ্যয়ন করার উদ্যোগ নেয় না। এমনকি বিজ্ঞানেরও সীমিত সুযোগ রয়েছে। সমাজবিজ্ঞানের সুযোগ হ'ল সামাজিক সম্পর্ক, আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের জেনেটিক ফর্মগুলির অধ্যয়ন।



ওয়েবার সামাজিক ক্রিয়া বা আচরণকে একটি ক্রিয়াকলাপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন যা অভিনেতার অভিপ্রায়, অন্যের আচরণের দ্বারা রেফারেন্সযুক্ত এবং নির্ধারিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, দুটি সাইক্লিস্টের মধ্যে সংঘর্ষ হওয়াই কেবল একটি প্রাকৃতিক ঘটনা, তবে একে অপরকে বা ইভেন্টের পরে তারা যে ভাষা ব্যবহার করে তা এড়াতে তাদের প্রচেষ্টা সামাজিক আচরণকে গঠন করে। সমাজবিজ্ঞান মূলত সামাজিক আচরণের ধরণের ঘটনার সম্ভাবনা বা সুযোগের সাথে সম্পর্কিত।


কিছু নির্দিষ্ট ধরণের সামাজিক ক্রিয়া রয়েছে যা কিছু নির্দিষ্ট শর্তে ঘটতে পারে। সমাজতাত্ত্বিক আইনগুলি এ জাতীয় সামাজিক আচরণের পরিসংখ্যানিক সাধারণকরণের অভিজ্ঞতার সাথে প্রতিষ্ঠিত হয় যা বোঝা যায়। সমাজবিজ্ঞান এই জাতীয় আইন নিয়ে কাজ করে।


ভন উইসের মতে, সমাজবিজ্ঞানের সুযোগ হ'ল সামাজিক সম্পর্কের ফর্মগুলির অধ্যয়ন। তিনি এই সামাজিক সম্পর্ককে বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত করেছেন।






Jean Baudrillard idea of simulacrum

  BAUDRILLARD অনুসারে, আধুনিক আধুনিক সংস্কৃতিতে যা ঘটেছিল তা হ'ল আমাদের সমাজ মডেল এবং মানচিত্রের উপর এতটাই নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে যে আমরা ...